Z开头的拼音
zhi开头的成语
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只重衣衫不重人 [ zhǐ zhòng yī shān bù zhòng rén ]
释义:指人势力,看人只重衣着。
出处:宋·释惟白《续传灯录》:“五陵公子争夸富,百衲老僧不厌贫,近来世俗多颠倒,只重衣衫不重人。”
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只此一家,别无分店 [ zhǐ cǐ yī jiā,bié wú fēn diàn ]
释义:原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
出处:毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》:“为群众所接受,所实践,而不是闭门造车,自作聪明,只此一家,别无分店的那种贵族式的所谓‘政治家’。”
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执迷不悟 [ zhí mí bù wù ]
释义:执:固执,坚持;迷:迷惑;悟:觉悟。坚持错误而不觉悟。
出处:唐·姚思廉《梁书·武帝纪》:“若执迷不悟,距逆王师,大军一临,刑兹罔郝,所谓火烈高原,芝兰同泯。”
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指日可待 [ zhǐ rì kě dài ]
释义:指日:可以指出日期,为期不远;待:期待。为期不远,不久就可以实现。
出处:清·钱彩《说岳全传》第三十一回:“是以我主上神佑,泥马渡江,正位金陵,用贤任能,中兴指日可待。”
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纸醉金迷 [ zhǐ zuì jīn mí ]
释义:原意是让闪光的金纸把人弄迷糊了。形容叫人沉迷的奢侈繁华环境。
出处:宋·陶穀《清异录·居室》:“(痈医孟斧)有一小室,窗牖焕明,器皆金饰,纸光莹白,金彩夺目,所亲见之,归语人曰:‘此室暂憩,令人金迷纸醉。’”
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指东画西 [ zhǐ dōng huà xī ]
释义:指说话时的手势动作。比喻说话避开主题,东拉西扯。
出处:宋·释普济《五灯会元》卷十四:“说青道黄,指东划西。”宋·释惟白《续传灯录》:“际出今日去却之乎者也,更不指东画西。”
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治丝益棼 [ zhì sī yì fén ]
释义:治:整理;益:越发;棼:纷乱。理丝不找头绪,结果越理越乱。比喻解决问题的方法不对头,反而使问题更加复杂。
出处:《左传·隐公四年》:“臣闻以德和民,不闻以乱。以乱,犹治丝而棼之也。”
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指手画脚 [ zhǐ shǒu huà jiǎo ]
释义:指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第七十五回:“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍着宋江一个,不敢下手。”
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指天画地 [ zhǐ tiān huà dì ]
释义:形容说话没有顾忌,目中无人。
出处:《史记·魏其武安侯列传》:“招聚天下豪杰壮士与论议,腹诽而心谤,不仰视天而俯画地,辟倪两宫间,幸天下有变,而欲有大功。”《后汉书·侯霸传》:“歆指天画地,言甚刚切,坐免,归田里。”
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志得意满 [ zhì dé yì mǎn ]
释义:志向实现,心满意足。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十八:“未免志得意满,自繇自主,要另立个铺排,把张家来出景,渐渐把丈人丈母放在脑后,倒象人家不是刘家的一般。”
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指鹿为马 [ zhǐ lù wéi mǎ ]
释义:指着鹿,说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
出处:《史记·秦始皇本纪》:“赵高欲为乱,恐群臣不听,乃先设验,持鹿献于二世,曰:‘马也。’二世笑曰:‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右,左右或默,或言马以阿顺赵高。”
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志坚行苦 [ zhì jiān xíng kǔ ]
释义:行:行为。指意志坚定,行为刻苦。
出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“娥志坚行苦,霜舂雨薪,不倦筋力,十三年四月,始受具戒于泗州开元寺,竟以小娥为法号,不忘本也。”
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志同道合 [ zhì tóng dào hé ]
释义:道:途径。志趣相同,意见一致。
出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”
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至当不易 [ zhì dàng bù yì ]
释义:至:极;当:恰当;易:改变。形容极为恰当,不能改变。
出处:明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》:“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义,而论六家要指者,又以‘博而寡要,劳而少功’八字概之,可谓至当不易之定论。”
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至高无上 [ zhì gāo wú shàng ]
释义:至:最。高到顶点,再也没有更高的了。
出处:《淮南子·缪称训》:“道至高无上,至深无下,平乎准,直乎绳,圆乎规,方乎矩。”汉·许慎《说文解字·一部》:“天,颠也。至高无上,从一大。”
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掷果潘安 [ zhì guǒ pān ān ]
释义:旧时比喻为女子所爱慕的美男子。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》:“潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。”刘孝标注引《语林》:“安仁至美,每行,老妪以果掷之满车。”
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置若罔闻 [ zhì ruò wǎng wén ]
释义:置:放,摆;若:好象。放在一边,好象没有听见似的。指不予理睬。
出处:明 朱国祯《涌幢小品》:“当中书言时,沈宜厉声力折,只因心中恼他,置若罔闻。”
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至人无梦 [ zhì rén wú mèng ]
释义:至人:指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人,不会做想入非非的梦。
出处:清·钱彩《说岳全传》第五十九回:“自古至人无梦,梦境忽来,未必无兆。”
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置之死地而后生 [ zhì zhī sǐ dì ér hòu shēng ]
释义:原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地,兵士就会奋勇前进,杀敌取胜。后比喻事先断绝退路,就能下决心,取得成功。
出处:《孙子·九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”
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置水之情 [ zhì shuǐ zhī qíng ]
释义:表示人民对官吏公正清廉的期望。
出处:《后汉书·庞参传》:“棠不与言,但以薤一大本,水一盂,置户屏前,自抱孙儿伏于户下。主簿白以为倨。参思其微意,良久曰:‘棠是欲晓太守也。水者,欲吾清也。’”
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至圣先师 [ zhì shèng xiān shī ]
释义:至:最。旧时特指孔子。
出处:《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
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置之不理 [ zhì zhī bù lǐ ]
释义:之:代词,它;理:理睬。放在一边,不理不睬。
出处:清·黄小配《廿载繁华梦》第十六回:“各人听了,反不以为是,就有说他是嫌钱多的,又有说他是愿贫不愿富的,邓仪卿种种置之不理而已。”
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至圣至明 [ zhì shèng zhì míng ]
释义:至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
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置之度外 [ zhì zhī dù wài ]
释义:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
出处:《后汉书·隗嚣传》:“帝积苦兵间,以嚣子内侍,公孙述远据边陲,乃谓诸将曰:‘且当置此两子于度外耳。’”
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智圆行方 [ zhì yuán xíng fāng ]
释义:圆:圆满,周全;方:端正,不苟且。知识要广博周备,行事要方正不苟。
出处:《淮南子·主术训》:“凡人之论,心欲小而志欲大,智欲员而行欲方,能欲多而而事欲鲜。”