什么什么众什么共查询到26个什么什么众什么成语
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超度众生 [ chāo dù zhòng shēng ]
释义：佛教用语。用念经来使死人脱离苦海。也泛指做善事。
出处：明·方汝浩《禅真逸史》第七回：“昨晚道场圆满，正要回来，女众们都劝我道：‘千难万难出来一次，夜间钟法上放焰火超度众生，极有功德，怎的不看看去？’”
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耳目众多 [ ěr mù zhòng duō ]
释义：耳目：指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
出处：清·石昆玉《三侠五义》第十六回：“只是目下耳目众多，恐有泄漏，实属不便。”
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普济众生 [ pǔ jì zhòng shēng ]
释义：佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。
出处：唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
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普渡众生 [ pǔ dù zhòng shēng ]
释义：众生：指一切有生命的动物及人。佛教语。普遍引渡所有的人，使他们脱离苦海，登上彼岸。
出处：明·冯梦龙《警世通言》：“丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，普渡众生，号作无人师。”
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博采众议 [ bó cǎi zhòng yì ]
释义：广泛采纳群众的建议。
出处：《三国志·吴志·孙登传》：“臣闻为政听民，律令与时推移，诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
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芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
释义：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
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截断众流 [ jié duàn zhòng liú ]
释义：比喻识见玄远，超情越识。
出处：《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”
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一傅众咻 [ yī fù zhòng xiū ]
释义：傅：教导；咻：喧闹。一个人教导，众人吵闹干扰。比喻不能有什么成就。
出处：《孟子·滕文公下》：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求齐也，不可得矣。”
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不孚众望 [ bù fú zhòng wàng ]
释义：不能使大家信服，未符合大家的期望。
出处：《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”句，后又引申为“为人所信服。深孚众望，令大家深深信服”。负，原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。不负众望，没有令大家失望。在词义上，“深孚众望”和“不负众望”有相同之处，只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语：不孚众望。其意为不能令大家信服。
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深孚众望 [ shēn fú zhòng wàng ]
释义：孚：为人所信服。在群众中很有威望
出处：清·刘坤一《提臣应行陛见暂请展缓折》：“该提督老于戎事，忠爱性成……深孚众望，其朴城忠厚，早在圣明洞鉴之中。”
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墙倒众人推 [ qiáng dǎo zhòng rén tuī ]
释义：旧时比喻在一个人受挫折的时候，大家乘机打击他。
出处：他虽好性儿，你们也该拿出个样儿来，别太过逾了，墙倒众人推。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回
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