用一个成语形容希望(153个)
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不吝赐教 [ bù lìn cì jiào ]
释义:吝:吝惜;赐:赏予;教:教导,教诲。不吝惜自己的意见,希望给予指导。请人指教的客气话。
出处:鲁迅《两地书》五:“但我相信倘有请益的时候,先生是一定不吝赐教的。”
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不吝珠玉 [ bù lìn zhū yù ]
释义:吝:舍不得。不要舍不得好的东西。恳切希望别人给予指教的谦词。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九:“恰好听到树上黄莺巧啭,就对拜住道:‘老夫再欲求教,将《满江红》调赋“莺”一首,望不吝珠玉,意下如何?’”
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不知不觉 [ bù zhī bù jué ]
释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。
出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”
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拨云睹日 [ bō yún dǔ rì ]
释义:拨开云彩看见太阳。形容受到启发,思想豁然开朗,或比喻见到光明,大有希望。同“拨云见日”。
出处:语出《晋书·乐广传》:“[卫瓘]见广而奇之……命诸子造焉,曰:‘此人之水镜,见之莹然,若披云雾而睹青云者也。’”
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付诸东流 [ fù zhū dōng liú ]
释义:付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。
出处:唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。”
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冯驩弹铗 [ féng huān dàn jiá ]
释义:指怀才不遇或有才华的人希望得到恩遇。
出处:据《战国策·齐策四》载,齐人冯谖(《史记·孟尝君列传》引作“冯驩”)为孟尝君门客,不受重视。冯三弹其铗而歌,一曰:“长铗归来乎!食无鱼!”二曰:“长铗归来乎!出无车!”三曰:“长铗归来乎!无以为家!”孟尝君一一满足……。
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贵不召骄 [ guì bù zhào jiāo ]
释义:指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气,但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
出处:唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》:“贵不召骄,富不期移,是此四者,倏相首尾。”
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恨铁不成钢 [ hèn tiě bù chéng gāng ]
释义:形容对所期望的人不争气不上进感到不满,急切希望他变好。
出处:只为宝玉不上进,所以时常恨他,也不过是‘恨铁不成钢’的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第96回
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怀才不遇 [ huái cái bū yù ]
释义:怀:怀藏;才:才能。胸怀才学但生不逢时,难以施展;多指屈居微贱而不得志。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷五:“眼见别人才学万倍不如他的,一个个出身显通,享用爵禄偏则自家怀才不遇。”
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豁然开朗 [ huò rán kāi lǎng ]
释义:豁然:形容开阔;开朗:开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
出处:晋·陶潜《桃花园记》:“极初狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。”
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挥戈返日 [ huī gē fǎn rì ]
释义:将戈一挥,可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景,希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难,扭转危局的雄才大略。
出处:蔡东藩《民国通俗演义》第85回:“既同处厝火积薪之会,当励挥戈返日之忠。”
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回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义:起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处:明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
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临渊羡鱼 [ lín yuān xiàn yú ]
释义:意思是站在水边想得到鱼,不如回家去结网。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
出处:《淮南子·说林训》:“临河而羡鱼,不如归家结网。”《汉书·董仲书传》:“临渊羡鱼,不如退而结网。”
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冷水浇背 [ lěng shuǐ jiāo bèi ]
释义:冷水从背上浇下来。比喻因突然遭受意外的打击或刺激,思想为之一震或希望为之幻灭。亦作“冷水浇头”。
出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十五回:“红玉听了,总如冷水浇背一般,唇也青了,面也白了,做声不得。”
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弄璋之喜 [ nòng zhāng zhī xǐ ]
释义:弄璋:古人把璋给男孩玩,希望他将来有玉一样的品德。旧时常用以祝贺人家生男孩。
出处:《诗·小雅·斯干》:“乃生男子,载寝之床,载衣之裳,载弄之璋。”
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清尘浊水 [ qīng chén zhuó shuǐ ]
释义:清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。
出处:三国魏·曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐?”
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翘首引领 [ qiáo shǒu yǐn lǐng ]
释义:仰起头,伸长脖子。形容盼望殷切。
出处:三国·魏·陈琳《檄吴将校部曲文》:“是以立功之士,莫不翘足引领,望内响应。”晋·封抽《上疏陶侃府请封慕容廆为燕王》:“廆虽限以山海,隔以羯寇,翘首引领,系心京师。”
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日升月恒 [ rì shēng yuè gèng ]
释义:恒:音“更”,月上弦。如同太阳刚刚升起,月亮初上弦一般。比喻事物正当兴旺的时候。旧时常用作祝颂语。
出处:《诗经·小雅·天保》:“如月之恒,如日之升。”
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生气勃勃 [ shēng qì bó bó ]
释义:勃勃:旺盛的样子。形容人或社会富有朝气,充满活力。
出处:清 袁枚《随园诗话》第15卷:“余选钱文敏公诗甚少,家人误抄十余章,余读之,生气勃勃,悔知公未尽。”
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死马当活马医 [ sǐ mǎ dāng huó mǎ yī ]
释义:比喻明知事情已经无可求药,仍然抱万一希望,积极挽救。也泛指做最后的尝试。
出处:宋·集成《宏智禅师广录》卷一:“若恁么会去,许尔有安乐分,其或未然不免作死马医去也。”
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挖耳当招 [ wā ěr dāng zhāo ]
释义:人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
出处:明 冯梦龙《醒世恒言 吴衙内邻舟赴约》:“那吴衙内记挂着贺小姐,一夜卧不安稳。早上贺司户相邀,正是挖耳当招。”
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万死一生 [ wàn sǐ yī shēng ]
释义:死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“夫人臣出万死不顾一生之计,赴公家之难,斯已奇矣。”宋·陆游《晚泊》诗:“身游万死一生地,路入千峰百嶂中。”
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望眼欲穿 [ wàng yǎn yù chuān ]
释义:眼睛都要望穿了。形容盼望殷切。
出处:唐·白居易《寄微之》诗:“白头吟处变,青眼望中穿。”宋·杨万里《晨炊横塘桥酒家小窗》诗:“饥望炊烟眼欲穿,可人最是一青帘。”
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喜形于色 [ xǐ xíng yú sè ]
释义:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
出处:唐·吴兢《贞观政要·纳谏》:“太宗闻其言,喜形于色,谓群臣曰:‘……及见魏征所论,始觉大非道理。’”
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用一个词语形容希望(10个)
- 端木蕻良小说家。辽宁昌图人。1932年入清华大学学习,参加北方左联。曾在大学任教。1942年后主编《文艺杂志》。建国后曾任中国作协北京分会副主席。著有长篇小说《科尔沁旗草原》、《曹雪芹》,短篇小说集《风陵渡》,散文集《火鸟之羽》等。
- 凤鸟不至凤鸟:指凤凰,吉祥的象征。凤凰不来。比喻天下不太平,政治不清明,无希望。
- 鹤林玉露笔记。宋代罗大经作。十八卷。主要记述南宋中期的历史掌故和文坛轶闻。《四库全书总目》称“其体制在诗话、语录、小说之间”。书中涉及文人交往,诗文评论资料较多。
- 黄台瓜辞1.杂曲谣辞名。唐章怀太子李贤作。
- 尽如所期尽:完全。完全同所希望的一样。指事情的结果与当初预料的完全一样。
- 来苏之望苏:苏息。从疾苦中获得休养生息的希望。
- 临渊之羡渊:深潭;羡:希望得到。站在水边想得到鱼。比喻只有愿望而没有措施,对事情毫无好处。
- 人之水镜人间的水和镜子,可以照清人的形象。比喻十分精明又通晓整理的人。
- 人心思治心:指愿望;治:社会局势安定,得到治理。民众都希望国家安定。
- 引领以望引领:伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。