形容树长得不茂盛成语(68个)
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苍松翠柏 [ cāng sōng cuì bǎi ]
释义：苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。
出处：清·刘鹗《老残游记》第二回：“只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间，红的火红，白的雪白，青的靛青，绿的碧绿。”
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集苑集枯 [ jí yuàn jí kū ]
释义：集：栖息；苑：茂盛的树木；枯：枯树。有些鸟栖于茂盛的树木，有些鸟栖于枯树。比喻人的志趣不同，趋向各异。
出处：《国语·晋语二》：“暇豫这吾吾，不如鸟乌；人皆集于苑，己独集于枯。”
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蒹葭倚玉树 [ jiān jiā yǐ yù shù ]
释义：比喻一丑一美不能相比。也用作借别人的光的客套话。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“魏蝗帝使后弟毛曾与夏侯元并坐，时人谓蒹葭倚玉树。”
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蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
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青枝绿叶 [ qīng zhī lǜ yè ]
释义：①青绿色的枝叶。多指生长茂盛的树木。②比喻年轻。
出处：明·吴承恩《西游记》第二十六回：“他把我的杨柳枝拔了去，放在炼丹炉里，炙得焦干，送来还我，是我拿了插在瓶中，一昼夜，复得青枝绿叶，与旧相同。”
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树欲静而风不宁 [ shù yù jìng ér fēng bù níng ]
释义：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第21卷：“王爵笑道：‘只怕树欲静而风不宁，便动动也不妨。’尼姑道：‘相公休得取笑！’”
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树欲静而风不停 [ shù yù jìng ér fēng bù tíng ]
释义：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
出处：《孔子家语·致思》：“树欲静而风不停，子欲养而亲不待。往而不来者，年也；不可再见者，亲也。”
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蔚然成风 [ wèi rán chéng fēng ]
释义：蔚然：草木茂盛的样子，引伸为荟萃、聚集。指一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风气。
出处：范文澜《中国通史》第三编第七章第八节：“日本国内，自望族以至一般文士，摹仿唐诗蔚然成风。”
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欣欣向荣 [ xīn xīn xiàng róng ]
释义：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。
出处：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
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一树百获 [ yī shù bǎi huò ]
释义：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
出处：《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。”
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层出不穷 [ céng chū bù qióng ]
释义：层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
出处：唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”《唐书·艺文志》：“历代盛衰，文章与时高下；然其变能百出，不可穷极，何其兴衰。”
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长林丰草 [ cháng lín fēng cǎo ]
释义：幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。
出处：晋·稽康《与山巨源绝交书》：“虽饰以金镳、飨以嘉肴，逾思长林而志在丰草也。”
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郁郁葱葱 [ yù yù cōng cōng ]
释义：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。
出处：汉·王充《论衡·吉验》：“城郭郁郁葱葱。”《后汉书·光武纪》：“望气者至南阳，曰：‘气佳哉，郁郁葱葱！”
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繁花似锦 [ fán huā sì jǐn ]
释义：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好象富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。
出处：曹靖华《点苍山下金花娇》：“我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。”
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树欲息而风不停 [ shù yù xī ér fēng bù tíng ]
释义：原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
出处：宋·陈亮《祭凌存仲母夫人立》：“树欲息而风不停，子欲养而亲不待。”
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蔚为大观 [ wèi wéi dà guān ]
释义：蔚：茂盛；大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。
出处：清 梁章钜《楹联丛话》：“余藩吴时，复加修治，增设台榭，蔚成大观。”
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枝叶扶疏 [ zhī yè fú shū ]
释义：①形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。②比喻分析事理详明缜密。③比喻兴旺发展。
出处：《后汉书·延笃传》：“草木之生，始于萌芽，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致诸根也。”
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