女人要安分守己的成语(48个)
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安常守故 [ ān cháng shǒu gù ]
释义：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
出处：明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。”
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安常习故 [ ān cháng xí gù ]
释义：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
出处：宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
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不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]
释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
出处：宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》：“（寇准）能断大事，不拘小节；有干将器，不露锋芒。”
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避世金马 [ bì shì jīn mǎ ]
释义：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
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残缺不全 [ cán quē bù quán ]
释义：残：残破；缺：缺少；全：完整。残破、缺少，很不完全。
出处：毛泽东《论持久战》十二：“这些特点是事实上存在的，不是虚造骗人的；是战争的全部基本要素，不是残缺不全的片段。”
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待时守分 [ dài shí shǒu fèn ]
释义：待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。
出处：元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
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蹈常袭故 [ dǎo cháng xí gù ]
释义：蹈：踩，引伸为遵循；常：常规，老规矩；袭：沿袭；故：老办法。因循守旧，照老规矩办事。
出处：宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而袭故，惴惴焉惧不免于天下。”
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遁入空门 [ dùn rù kōng mén ]
释义：遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第五回：“看破的，遁入空门，我听见，并不惊异。”
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浑俗和光 [ hún sú hé guāng ]
释义：浑俗：与世俗混同；和光：混合所有光彩。比喻不露锋芒，与世无争。也比喻无能，不中用。
出处：元·王实甫《西厢记》第一本第二折：“俺先人甚的是浑俗和光，真一味风清月朗。”
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混俗和光 [ hùn sú hé guāng ]
释义：同于尘俗，不露锋芒。指不求特异，与世无争。
出处：明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。”
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刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]
释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]
释义：安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
出处：巴金《春》：“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来，这倒是觉新料想不到的。”
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离世遁上 [ lí shì dùn shàng ]
释义：超脱世俗，回避君上。
出处：《韩非子·八说》：“为故人行私，谓之‘不弃’；以公财分施，谓之‘仁人’；轻禄重身，谓之‘君子’；枉法曲亲，谓之‘有行’；弃官宠交，谓之‘有侠’；离世遁上，谓之‘高傲’；交争逆令，谓之‘刚材’。”
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守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
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随声是非 [ suí shēng shì fēi ]
释义：别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。指毫无主见，一味盲从。
出处：汉·荀悦《汉纪·哀帝纪》：“或怀妒嫉不考情实，雷同相从，随声是非，岂不哀哉。”
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一家之言 [ yī jiā zhī yán ]
释义：指有独特见解自成体系的论著。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”汉·班固《典引》：“司马迁著书成一家之言。”
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墨守成规 [ mò shǒu chéng guī ]
释义：墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
出处：明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
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安之若素 [ ān zhī ruò sù ]
释义：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。
出处：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”
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保残守缺 [ bǎo cán shǒu quē ]
释义：①指汉代今文经学派儒生墨守残缺不全的今文经典而拘执一家之言。后常用以比喻泥古守旧，不知改进。②指保藏残缺的古籍文献。
出处：《汉书·刘歆传》：“信口说而背传记，是末师而非往古……犹欲保残守缺，挟恐见破之私意，而无从善服义之公心，或怀妒嫉，不考情实，雷同相从，随声是非，抑此三学。”
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和光同尘 [ hé guāng tóng chén ]
释义：和、同：混合。和光：混合各种光彩；同尘：与尘俗相同。指不露锋芒，与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。
出处：《老子》第四章：“和其光，同其尘。”
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看破红尘 [ kàn pò hóng chén ]
释义：旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉·班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
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泥古守旧 [ nì gǔ shǒu jiù ]
释义：泥古：拘泥于古代的成规或说话。拘泥古代的制度或说法，不知变通
出处：冯玉祥《我的生活》第27章：“我们要写许多通俗的书，说明古不如今，旧不如新的道理，以破除社会上一般泥古守旧的思想。”