形容附和他人的成语(64个)
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矮人看场 [ ǎi rén kàn chǎng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
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矮人观场 [ ǎi rén guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：清·王士禛《香祖笔记》卷十：“予观宋景文近体，无一字无来历，而对仗精确，非读万卷者不能，迥非南渡以后所及。今人耳食，誉者毁者，皆矮人观场，未之或知也。”
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矮子观场 [ ǎi zǐ guān cháng ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：明·徐复祚《一文钱》第三出：“全心即佛，全佛即人，直是饥人见饭；心不是佛，智不是道，何殊矮子观场。”
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彼倡此和 [ bǐ chàng cǐ hè ]
释义：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
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附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义：附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
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牵强附会 [ qiān qiáng fù huì ]
释义：把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：清 曾朴《孽海花》第11回：“后儒牵强附会，费尽心思，不知都是古今学不分明的缘故。”
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人涉卬否 [ rén shè áng fǒu ]
释义：别人涉水过河，而我独不渡。后用以比喻自有主张，不随便附和。
出处：《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。”
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随声趋和 [ suí shēng qū hé ]
释义：自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。见“随声附和”。
出处：宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
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唯唯诺诺 [ wěi wěi nuò nuò ]
释义：诺诺：答应的声音。形容自己没有主意，一味附和，恭顺听从的样子。
出处：《韩非子·八奸》：“此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色，以先主心者也。”
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亦步亦趋 [ yì bù yì qū ]
释义：原意是说，你慢走我也慢走，你快走我也快走，你跑我也跑。比喻由于缺乏主张，或为了讨好，事事模仿或追随别人。
出处：《庄子·田子方》：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘，而回瞠若乎后矣。”
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倚草附木 [ yǐ cǎo fù mù ]
释义：①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处：明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
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云集景附 [ yún jí jǐng fù ]
释义：如云聚合，如影随形。比喻声势浩大，响应迅速。
出处：汪东《正明夷〈法国革命史论〉》：“中国若革命必行蜂起之策，一省倡仪，各方响应，云集景附，势必大强于法。”
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枝附叶著 [ zhī fù yiè zhuó ]
释义：比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。
出处：《文选·班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶著。”
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牵强附合 [ qiān qiáng fù hé ]
释义：犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起，混为一谈。
出处：宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
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移商换羽 [ yí shāng huàn yǔ ]
释义：本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
出处：宋·袁去华《清平乐（移商换羽）》词：“移商换羽。花底流莺语。唱彻秦娥君且住。肠断能消几许。”
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矮子看戏 [ ǎi zǐ kàn xì ]
释义：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。
出处：《朱子语类》卷二十七：“正如矮人看戏一般，见前面人笑，他也笑，他虽眼不曾见，想必是好笑，便随他笑。”
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附下罔上 [ fù xià wǎng shàng ]
释义：附和偏袒同僚或下属，却欺骗君上。
出处：《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜置业恶也。”
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趋时附势 [ qū shí fù shì ]
释义：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
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蝇攒蚁附 [ yíng cuán yǐ fù ]
释义：犹蝇营蚁聚。比喻不顾谦耻，趋炎附势，到处钻营。
出处：《醒世恒言·杜子春三入长安》：“那子春平时的一起宾客，闻得他自长安还后，带得好几万银子来，依旧做了财主，无不趋奉，似蝇攒蚁附一般，因而撺掇他重妆气象，再整风流。”
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附膻逐腥 [ fù shān zhú xīng ]
释义：膻：羊肉的气味。依附、追逐有膻腥气味的东西。比喻巴结权贵，追逐个人利益。亦作“附膻逐秽”。
出处：清·李绿园《歧路灯》第88回：“我们清白门第，断不至于设招权倚势之心，那无知小人，便看得咱家是附膻逐腥之地。”
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观场矮人 [ guān chǎng ǎi rén ]
释义：指见识浅鄙者。
出处：清·刘献廷《广阳杂记》卷二：“与紫庭诸葛孔明之出祁山，屯兵五丈原之失，叹陈寿之论孔明，分寸不失。观场矮人，未可与论古今也。紫庭见解超卓，迥出伦类，天下不多见也。”
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阿谀苟合 [ ē yú gǒu hé ]
释义：阿：迎合，曲从；阿谀：曲意逢迎；苟：苟且；苟合：无原则地附和。曲从别人的意愿，无原则地附和
出处：西汉 司马迁《史记 封禅书》：“怪遇阿谀苟合之徒，……不可胜数也。”
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饥附饱扬 [ jī fù bǎo yáng ]
释义：附：依附，归附；扬：飞扬。指不得志时即来依附，得志时便远走高飞。比喻人贪婪自私，没有情义
出处：唐·房玄龄《晋书·慕容垂载记》：“且垂犹鹰也饥则附人，饱便高扬。”
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形表影附 [ xíng biǎo yǐng fù ]
释义：形表：仪容表率；影附：影子附于形体。比喻人的品德堪为表率，人们如影附形地追逐左右
出处：汉·蔡邕《郭有道碑文》：“于时缨唩之徒，望形表而影附。”
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形容附和他人的词语(1个)
- 攀葛附藤攀：抓着东西向上爬；葛：多年生草本植物；附：靠着。比喻拉拢关系，趋附权势。