形容有人生哲理成语(114个)

  • 1、

    百闻不如一见 [ bǎi wén bù rú yī jiàn ]

    释义:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

    出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”

  • 2、

    不二法门 [ bù èr fǎ mén ]

    释义:不二:指不是两极端;法门:佧行入道的门径。原为佛家语,意为直接入道,不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。

    出处:《维摩诘经·入不二法门品》:“如我意者,于一切法无言无说,无示无识,离诸问答,是为入不二法门。”

  • 3、

    不可思议 [ bù kě sī yì ]

    释义:原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象,难以理解。

    出处:《维摩诘所说经·不思议品》:“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”

  • 4、

    把酒持螯 [ bǎ jiǔ chí áo ]

    释义:手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。

    出处:语出《晋书·毕卓传》:“卓尝谓人曰:‘得酒满数百斛船,四时甘味置两头,右手持酒杯,左手持蟹螯,拍浮酒船中,便足了一生矣。’”

  • 5、

    当头棒喝 [ dāng tóu bàng hè ]

    释义:佛教禅宗和尚接待初学的人常常用棒一击或大喝一声,促他醒悟。比喻严厉警告,促使人猛醒过来。

    出处:宋·释普济《五灯会元·黄檗运禅师法嗣·临济义玄禅师》:“上堂,僧问:‘如何是佛法大意?’师亦竖拂子,僧便喝,师亦喝。僧拟议,师便打。”

  • 6、

    东山再起 [ dōng shān zài qǐ ]

    释义:指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。

    出处:《晋书·谢安传》

  • 7、

    得失荣枯 [ dé shī róng kū ]

    释义:指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

    出处:元·沈和《赏花时·潇湘八景》套曲:“休说功名,皆是浪语,得失荣枯总是虚。”

  • 8、

    浮云朝露 [ fú yún zhāo lù ]

    释义:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

    出处:《周书·萧大圜传》:“人生若浮云朝露,宁俟长绳第景,实不愿之。”

  • 9、

    浮生若梦 [ fú shēng ruò mèng ]

    释义:浮生:空虚不实的人生;若:象。把人生当作短暂虚幻的梦境。

    出处:唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何。”

  • 10、

    功成名就 [ gōng chéng míng jiù ]

    释义:功:功业。就:达到。功绩取得了,名声也有了。

    出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

  • 11、

    古今中外 [ gǔ jīn zhōng wài ]

    释义:指从古代到现代,从国内到国外。泛指时间久远,空间广阔。

    出处:茅盾《子夜》九:“翻遍了古今中外的历史,没有一个国家曾经用这种所谓示威运动而变成了既富且强的。”

  • 12、

    含沙射影 [ hán shā shè yǐng ]

    释义:传说一种叫蜮的动物,在水中含沙喷射人的影子,使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

    出处:晋·干宝《搜神记》卷十二:“其名曰蜮,一曰短狐,能含沙射人,所中者则身体筋急,头痛、发热,剧者至死。”南朝宋·鲍照《苦热行》:“含沙射流影,吹蛊痛行晖。”

  • 13、

    汗牛充栋 [ hàn niú chōng dòng ]

    释义:栋:栋宇,屋子。书运输时牛累得出汗,存放时可堆至屋顶。形容藏书非常多。

    出处:唐·柳宗元《陆文通墓表》:“其为书,处则充栋宇,出则汗牛马。”

  • 14、

    鹤唳华亭 [ hè lì huá tíng ]

    释义:表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

    出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎!’”

  • 15、

    狐假虎威 [ hú jiǎ hǔ wēi ]

    释义:假:借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

    出处:《战国策·楚策一》:“虎求百兽而食之,得狐。……虎以为然,故遂与之行。兽见之皆走,虎不知兽畏己而走也,以为畏狐也。”

  • 16、

    虎踞龙蟠 [ hǔ jù lóng pán ]

    释义:形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

    出处:宋·辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史留守致道》词:“虎踞龙蟠何处是?只有兴亡满目。”

  • 17、

    会少离多 [ huì shǎo lí duō ]

    释义:相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。

    出处:宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。”

  • 18、

    寄人篱下 [ jì rén lí xià ]

    释义:依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。

    出处:《南史·张融传》:“丈夫当删诗书,制礼乐,何至因循寄人篱下?”

  • 19、

    家给民足 [ jiā jǐ mín zú ]

    释义:家家衣食充裕,人人生活富足。

    出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”

  • 20、

    家给人足 [ jiā jǐ rén zú ]

    释义:家家衣食充裕,人人生活富足。

    出处:《淮南子·本经训》:“衣食有余,家给人足。”

  • 21、

    酒色财气 [ jiǔ sè cái qì ]

    释义:旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。

    出处:元·马致远《黄梁梦》第四折:“一梦中十八年,见了酒色财气,人我是非,贪嗔痴爱,风霜雨雪。”

  • 22、

    九牛二虎之力 [ jiǔ niú èr hǔ zhī lì ]

    释义:比喻很大的力气。常用于很费力才做成一件事的场合。

    出处:元·郑德辉《三战吕布》楔子:“兄弟,你不知他靴尖点地,有九牛二虎之力,休要放他小歇。”

  • 23、

    经验之谈 [ jīng yàn zhī tán ]

    释义:言谈有实践作为根据、切实、可靠。

    出处:巴金《寒夜》:“‘钟老这是经验之谈啊!’小潘大声笑着说。”

  • 24、

    刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]

    释义:比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

    出处:《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?”

  • 25、

    快刀斩乱麻 [ kuài dāo jiǎn luàn má ]

    释义:比喻做事果断,能采取坚决有效的措施,很快解决复杂的问题。

    出处:《北齐书·文宣帝纪》:“高祖尝试观诸子意识,各使治乱丝,帝独抽刀斩之,曰:‘乱者须斩!’”

  • 26、

    乐天知命 [ lè tiān zhī mìng ]

    释义:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

    出处:《易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。”

  • 27、

    列鼎而食 [ liè dǐng ér shí ]

    释义:形容豪门贵族的奢侈生活。

    出处:汉·刘向《说苑·建本》:“累茵而坐,列鼎而食。”

  • 28、

    麟趾呈祥 [ lín zhǐ chéng xiáng ]

    释义:旧时用于贺人生子。

    出处:《诗经·周南·关雎序》:“然则关雎麟趾之化,王者之风,故系之周公。”

  • 29、

    驴唇不对马嘴 [ lǘ chún bù duì mǎ zuǐ ]

    释义:比喻答非所问或两下不相合。

    出处:宋 释道原《景德传灯录》第19卷:“驴唇马嘴夸我解问,十转五绕你从朝。”

  • 30、

    乐天安命 [ lè tiān ān mìng ]

    释义:安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

    出处:巴金《春》:“连她这个乐天安命的年轻姑娘现在也说出这样的话来,这倒是觉新料想不到的。”

  • 31、

    乱首垢面 [ luàn shǒu gòu miàn ]

    释义:犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

    出处:东汉·班固《汉书·王莽传》:“世文大将军凤病,莽侍疾,亲尝药,乱首垢面,不解衣带连月。”

  • 32、

    梦熊之喜 [ mèng xióng zhī xǐ ]

    释义:梦熊:指生男孩。祝贺生男孩之语。

    出处:

  • 33、

    按劳分配 [ àn láo fēn pèi ]

    释义:根据劳动的大小进行分配

    出处:邓小平《关于发展工业的几点意见》:“坚持按劳分配原则。”

  • 34、

    蓬首垢面 [ péng shǒu gòu miàn ]

    释义:头发很乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

    出处:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”

  • 35、

    蓬头垢面 [ péng tóu gòu miàn ]

    释义:头发蓬乱,脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

    出处:《魏书·封轨传》:“君子正其衣冠,尊其瞻视,何必蓬头垢面,然后为贤?”

  • 36、

    轻尘栖弱草 [ qīng chén qī ruò cǎo ]

    释义:比喻人生无常。

    出处:汉·刘向《列女传》:“人生世间,如轻尘栖弱草耳,何至辛苦乃尔!”

  • 37、

    曲肱而枕 [ qǔ gōng ér zhěn ]

    释义:肱:胳膊由肘到肩的部分,泛指胳膊。枕:枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡,无忧无虑。

    出处:

  • 38、

    求志达道 [ qiú zhì dá dào ]

    释义:指隐居以保全自己的意志,行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。

    出处:语本《论语·季氏》:“隐居以求其志,行义以达其道。”

  • 39、

    人死留名 [ rén sǐ liú míng ]

    释义:指人生前建立了功绩,死后可以传名于后世。

    出处:《新五代史·王彦章传》:“彦章武人,不知书,常为俚语谓人曰:‘豹死留皮,人死留名。’”

  • 40、

    人生如寄 [ rén shēng rú jì ]

    释义:寄:寓居,暂住。指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。

    出处:三国魏·曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”

  • 41、

    日久见人心 [ rì jiǔ jiàn rén xīn ]

    释义:日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。

    出处:《京本通俗小说 拗相公》:“假如王莽早死了十八年,却不是完全名节一个贤宰相,垂之史册,不把恶人当做好人么?所以古人说:‘日久见人心。’”

  • 42、

    人生朝露 [ rén shēng cháo lù ]

    释义:形容人生短暂。

    出处:

  • 43、

    人生如梦 [ rén shēng rú mèng ]

    释义:人生如同一场梦。形容世事无定,人生短促。

    出处:宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“人生如梦,一樽还酹江月。”

  • 44、

    人生若寄 [ rén shēng ruò jì ]

    释义:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。

    出处:晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”

  • 45、

    人生自古谁无死 [ rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ ]

    释义:人生自古以来有谁能够长生不死,但应死得有价值。

    出处:宋·文天祥《过零丁洋》诗:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”

  • 46、

    天花乱坠 [ tiān huā luàn zhuì ]

    释义:传说梁武帝时有个和尚讲经,感动了上天,天上纷纷落下花来。形容说话有声有色,极其动听(多指夸张而不符合实际)。

    出处:《心地观经·序品》:“六欲诸天来供养,天华(花)乱坠遍虚空。”

  • 47、

    拖泥带水 [ tuō ní dài shuǐ ]

    释义:比喻说话做事不干脆利落。

    出处:宋《碧岩录》卷一:“道个佛字,拖泥带水;道个禅字,满面惭惶。”宋·释道元《五灯会元》:“狮子翻身,拖泥带水。”

  • 48、

    完美无缺 [ wán měi wú quē ]

    释义:完善美好,没有缺点。

    出处:清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”

  • 49、

    无所作为 [ wú suǒ zuò wéi ]

    释义:作为:作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状,缺乏创造性。

    出处:宋 朱熹《朱子语类》:“然黄帝亦曾用兵战斗,亦不是全然无所作为也。”

  • 50、

    无忧无虑 [ wú yōu wú lǜ ]

    释义:没有一点忧愁和顾虑。

    出处:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”

  • 51、

    五彩缤纷 [ wǔ cǎi bīn fēn ]

    释义:五彩:各种颜色;缤纷:繁多交错的样子。指颜色繁多,非常好看。

    出处:清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》:“铺设得五彩缤纷,当中摆了姊姊画的那一堂寿屏,两旁点着五六对青烛。”

  • 52、

    五十步笑百步 [ wǔ shí bù xiào bǎi bù ]

    释义:作战时后退了五十步的人讥笑后退了百步的人。比喻自己跟别人有同样的缺点错误,只是程度上轻一些,却毫无自知之明地去讥笑别人。

    出处:《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”

  • 53、

    息息相关 [ xī xī xiāng guān ]

    释义:息:呼吸时进出的气。呼吸也相互关联。形容彼此的关系非常密切。

    出处:清 严复《救亡决论》:“二者皆与扎营踞地息息相关者也。”

  • 54、

    心直口快 [ xīn zhí kǒu kuài ]

    释义:性情直爽,有话就说。

    出处:元·张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”

  • 55、

    形容枯槁 [ xíng róng kū gǎo ]

    释义:枯槁:枯萎,枯干。身体瘦弱,精神萎靡,面色枯黄。

    出处:战国·楚·屈原《渔父》:“颜色憔悴,面容枯槁。”

  • 56、

    阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]

    释义:阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。

    出处:清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“亦曾当面劝过他,无如卜知府阳奉阴违,也就奈何他不得。”

  • 57、

    遗臭万年 [ yí chòu wàn nián ]

    释义:遗臭:死后留下的恶名。死后恶名一直流传,永远被人唾骂。

    出处:《晋书·桓温传》:“既不能流芳百世,不足复遗臭万载耶?”

  • 58、

    有志者事竟成 [ yǒu zhì zhě shì jìng chéng ]

    释义:只要有决心,有毅力,事情终究会成功。

    出处:《后汉书·耿弇传》:“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也。”

  • 59、

    欲速则不达 [ yù sù zé bù dá ]

    释义:速:快;达:达到。指过于性急图快,反而不能达到目的。

    出处:《论语·子路》:“无欲速,无见小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”

  • 60、

    约定俗成 [ yuè dìng sú chéng ]

    释义:指事物的名称或社会习惯往往是由人民群众经过长期社会实践而确定或形成的。

    出处:《荀子·正名》:“名无固宜,约之以命,约定俗成谓之宜,异于约则谓之不宜。”

形容有人生哲理词语(8个)

  • 楚人戎言戎:西南少数民族的总称,在此作地名用。楚人生长在戎,就要说西戎人的话。比喻客观环境的影响要胜过主观条件与与自然的本能。
  • 大化有四化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
  • 旧荣新辱过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常,变化多端。
  • 就实论虚实:指具体工作。就实际工作或具体事情来看政治、方向、路线、人的立场和人生观。
  • 明月不常圆比喻人生不能事事完美无缺。
  • 气竭形枯竭:尽;枯:枯槁。力气用尽,形容枯槁。形容病人生命垂危的样子。
  • 人伦并处人伦:各类人。各种各样的人生活在一起。比喻什么样的人都有。
  • 人生行乐耳人生在世上只有寻欢作乐罢了。这是封建士大夫的消极人生观。