第二个是字的成语(208个)
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八字打开 [ bā zì dǎ kāi ]
释义:象“八”字那样,撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走,却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处:宋·朱熹《与刘子澄书》:“圣贤已是八字打开了,但人自不领会,却向外狂走耳。”
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八字没一撇 [ bā zì méi yī piě ]
释义:比喻事情还没有眉目。
出处:《通俗常言疏证》卷三: “《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因于此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”
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背道而驰 [ bèi dào ér chí ]
释义:背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处:唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
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不胫而走 [ bù jìng ér zǒu ]
释义:胫:小腿;走:跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行,就已迅速地传播开去。
出处:汉·孔融《论盛孝章书》:“珠玉无胫而自至者,以人好之也,况贤者之有足乎?”
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不教而诛 [ bù jiào ér zhū ]
释义:教:教育;诛:处罚,杀死。不警告就处死。指事先不教育人,一犯错误就加以惩罚。
出处:《荀子·富国》:“故不教而诛,则刑繁而邪不胜;教而不诛,则奸民不惩。”
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八字没见一撇 [ bā zì méi jiàn yī piě ]
释义:比喻事情毫无眉目,未见端绪。
出处:孙锦标《通俗常言疏证》卷三:“《通俗编》:‘朱子《与刘子澄书》:圣贤已是八字打开了,人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚,似又因於此。凡事无端绪者,谓之八字不曾见两撇。”今通常作“八字没见一撇”。
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础润而雨 [ chǔ rùn ér yǔ ]
释义:柱子的基石润湿了,就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象,就能知道它的发展方向。
出处:《淮南子·说林训》:“山云蒸,柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》:“月晕而风,础润而雨,人人知之。”
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大而无当 [ dà ér wú dàng ]
释义:当:底。虽然大,却无底。原指大得无边际。后多用作表示大得不切合实际、不合用。
出处:《庄子·逍遥游》:“肩吾问于连叔曰:‘吾闻言于接舆,大而无当,往而不返,吾惊怖其言,犹河汉而无极也。’”
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丁一卯二 [ dīng yī mǎo èr ]
释义:丁:通“钉”,这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位,一丝不差。形容确实、牢靠。
出处:元·无名氏《抱妆盒》第三折:“要说个丁一卯二,不许你差三错四。”
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鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]
释义:比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计,莫若两利而俱存之,三分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”
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多一事不如少一事 [ duō yī shì bù rú shǎo yī shì ]
释义:指不管闲事,事情越少越好。
出处:清·刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?”
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二一添作五 [ èr yī tiān zuò wǔ ]
释义:本是珠算除法的一句口诀,是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。
出处:清·石玉昆《三侠五义》第二回:“好好儿的‘二一添作五’的家当,如今弄成‘三一三十一’了。”
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泛泛而谈 [ fàn fàn ér tán ]
释义:泛泛:平常,不深入。一般地浮泛地谈谈。
出处:茅盾《怎样评价〈青春之歌〉》:“也由于时间关系,不能把《青春之歌》重读一遍然后执笔,故而只能泛泛而谈,不能引证原文作具体的分析。”
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焚林而猎 [ fén lín ér liè ]
释义:焚烧树木林,猎取禽兽。比喻只图眼前利益,不作长久打算。
出处:《韩非子·难一》:“焚林而田,偷取多兽,后必无兽。”《淮南子·主术训》:“故先王之法……不涸泽而渔,不焚林而猎。”
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讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ]
释义:讽:用委婉含蓄的言语批评、指责;劝:劝告,劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个,使大家都受到教育。
出处:《史记·司马相如列传》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅,不已亏乎?”
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浮一大白 [ fú yī dà bái ]
释义:浮:违反酒令被罚饮酒;白:罚酒用的酒杯。原指罚饮一大杯酒。后指满饮一大杯酒。
出处:汉·刘向《说苑·善说》:“魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰:‘饮不釂者,浮以大白。’”
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拂袖而去 [ fú xiù ér qù ]
释义:拂袖:甩袖子,表示生气。形容生了气,一甩袖子就走了。
出处:南朝·宋·刘义庆《世说新语·方正》:“王子敬数岁时,尝看诸门生樗蒲,见有胜负,因曰:‘南风不竞。’……子敬瞋目曰:‘远惭荀奉倩,近愧刘真长。’遂拂袖而去。”
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