形容两种相反风格的成语(62个)
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背道而驰 [ bèi dào ér chí ]
释义:背:背向;道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
出处:唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》:“其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。”
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戴盆望天 [ dài pén wàng tiān ]
释义:头上顶着盆子看天。比喻行为和目的相反,愿望不可能达到。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡家室之业,日夜思竭其不肖之才力,务一心营职,以求亲媚于主上。”
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反其道而行之 [ fǎn qí dào ér xíng zhī ]
释义:其:他的;道:方法,办法。采取同对方相反的办法行事。
出处:清·吴趼人《痛史》第14回:“只是宗兄劝你去做教习,你却去做学生,未免反其道而行之了!”
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救经引足 [ jiù jīng yǐn zú ]
释义:引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
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排糠障风 [ pái kāng zhàng fēng ]
释义:扬场而障住风,糠皮排去不了。比喻行动跟目的相反。
出处:汉·王符《潜夫论·救边》:“不一命大将以扫丑虏而州郡稍稍肖役,连连不已。若排糠障风,掏沙壅河。”
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弃暗投明 [ qì àn tóu míng ]
释义:离开黑暗,投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营,投向进步方面。
出处:明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“今将军既知顺逆,弃暗投明,俱是一殿之臣,何得又分彼此。”
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日中则昃 [ rì zhōng zé zè ]
释义:昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
出处:《易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”
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日中必昃 [ rì zhōng bì zè ]
释义:比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
出处:明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第19卷:“日中必昃,月满必亏。明公功名到此,已无可加,急流勇退,此其时矣。”
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日中则移 [ rì zhōng zé yí ]
释义:比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。同“日中则昃”。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策》:“语曰:‘日中则移,月满则亏。’物盛则衰,天之常数也。”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义:适:正,恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处:今议防堵者,莫不曰:‘御诸内河不若御诸海口,御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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天堂地狱 [ tiān táng dì yù ]
释义:原为佛家语。指善人死后升入天堂,恶人死后堕入地狱。佛家用以劝善惩恶。后常用以比喻幸福和凄苦两种截然相反的生活境遇。
出处:《宋书·天竺迦毘黎国传》:“且要天堂以就善,曷若服义而蹈道;惧地狱以敕身,孰与从理以端心。”
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物极必反 [ wù jí bì fǎn ]
释义:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。
出处:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”
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物极必返 [ wù jí bì fǎn ]
释义:事物发展到极点,会向相反方向转化。同“物极必反”。
出处:宋·朱熹《近思录·道体》:“《复卦》言七日来复,其间之不断续,阳已复生,物极必返,其理须如是。”
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物极将返 [ wù jí jiāng fǎn ]
释义:事物发展到极限就会向相反的方面转化。同“物极则反”。
出处:清·龚自珍《乙丙之际箸议第一》:“子亦知物极将返乎?天生物,命官理之,有所溃,有所郁。”
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相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
释义:两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
出处:《汉书·艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
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以鱼驱蝇 [ yǐ yú qū yíng ]
释义:鱼腥能招来苍蝇,用鱼驱赶苍蝇,苍蝇更多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。
出处:《韩非子·外储说左下》:“以肉去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以鱼驱蝇,蝇愈至。”
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自相矛盾 [ zì xiāng máo dùn ]
释义:矛:进攻敌人的刺击武器;盾:保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。
出处:《韩非子·难一》:“楚人有鬻盾与矛者,誉之曰:‘吾盾之坚,莫之能陷也。’又誉其矛曰:‘吾矛之利,于物无不陷也。’或曰:‘以子之矛陷子之盾,何如?’其人勿能应也。”
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劝善惩恶 [ quàn shàn chéng è ]
释义:劝:勉励;惩:责罚。惩罚坏人,奖励好人。
出处:《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。”
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器满将覆 [ qì mǎn jiāng fù ]
释义:比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。同“器满则覆”。
出处:明·沈德符《野获编·兵部·仇鸾谈兵之舛》:“不敢具宾主,若兵备则竟隅侍,鸾晏然受之。人谓其器满将覆矣。”
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器满则覆 [ qì mǎn zé fù ]
释义:容器满溢,则将倾覆。比喻事物发展超过一定界限就会向相反方面转化。亦以喻骄傲自满将导致失败。亦作“器满将覆”。
出处:《新唐书·苏安恒传》:“物极则复,器满则覆,当断不断,将受其乱。”
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以骨去蚁 [ yǐ gǔ qù yǐ ]
释义:用肉驱赶蚂蚁,蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾,只能得到相反的结果。同“以肉去蚁”。
出处:南朝·梁元帝《金楼子·立言下》:“以骨去蚁,蚁愈多;以鱼驱蝇,蝇愈至。”
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北辕适楚 [ běi yuán shì chǔ ]
释义:北辕:车子向北行驶;适:到。楚在南方,赶着车往南走。比喻行动与目的相反。
出处:《战国策·魏策四》:“犹至楚而北行也。”汉·荀悦《申鉴·杂言下》:“先民有言:适楚而北辕者,曰:‘吾马良,用多,御善。’此三者益侈,其去楚亦远矣。”
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扇火止沸 [ shàn huǒ zhǐ fèi ]
释义:沸:沸腾,指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
出处:《吴书》:“风声流闻,震荡城邑,丘墙惧于横暴,贞良化为群恶,此何异乎抱薪救焚,扇火止沸哉!”
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深谷为陵 [ shēn gǔ wéi líng ]
释义:深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。
出处:春秋·鲁·左丘明《左传·昭公32年》:“社稷无常奉,君臣无常位,自古以然。故诗曰:‘高岸为谷,深谷为陵。’”
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引足救经 [ yǐn zú jiù jīng ]
释义:引:拉;经:缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反,越做越离目的越远。
出处:《荀子·仲尼》:“志不免乎奸心,行不免乎奸道,而求有君子、圣人之名,辟之是犹伏而咶天,救经而引其足也。”
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水火不容 [ shuǐ huǒ bù róng ]
释义:水和火是两种性质相反的东西,根本不能相容。有时比喻人与人之间有仇恨,不能在一起。二者对立,绝不相容。
出处:《汉书·郊祀志下》:“《易》有八卦,乾坤六子,水火不相逮,雷风不相悖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。”
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高岸为谷 [ gāo àn wéi gǔ ]
释义:谷:两山间的凹处。高岸变成山谷。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·翟酺传》:“自去年以来,灾谴频数,地坼天崩,高岸为谷。”
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水满则溢 [ shuǐ mǎn zé yì ]
释义:溢:水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第13回:“你如何连两句俗话也不晓得?常言道:‘月满则亏,水满则溢。’”
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婴鳞获罪 [ yīng lín huò zuì ]
释义:婴:通“撄”,触犯。触犯龙的逆鳞就会被杀。比喻臣子进谏而招祸
出处:战国·韩·韩非《韩非子·说难》:“然其喉下有逆鳞径尺,若有婴之者,则必杀人。”
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否极泰至 [ pǐ jí tài zhì ]
释义:否:坏;泰:好,顺利。坏的达到极点,好的就来了。指厄运终了好运就来。指事物发展到极端就会向相反的方面转化
出处:宋·苏轼《量移廉州表》:“否极泰至,虽物理之常然;昔弃今收,岂罪余之敢望!”
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泰极生否 [ tài jí shēng pǐ ]
释义:泰、否:《周易》卦名,泰吉否凶。指事物发展到极端,就会向其相反的方面转化,好事会变成坏事
出处:明·吴承恩《西游记》第91回:“泰极生否,乐盛成悲,今被妖邪捕获。”
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孤秦陋宋 [ gū qín lòu sòng ]
释义:孤:孤立;陋:鄙陋。孤立的秦朝,鄙陋的宋朝。指制定了在于企图巩固而结果却削弱了中央政权的错误方针
出处:清·王夫之《黄书·宰制》:“行之百年,以意消息,中国可反汉唐之疆,而绝孤秦陋宋孤秦陋宋之丰祸也。”