形容医生群体的成语(64个)
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本来面目 [ běn lái miàn mù ]
释义：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
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病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]
释义：膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出处：《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
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病入骨髓 [ bìng rù gǔ suǐ ]
释义：病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。
出处：《韩非子·喻老》：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，鍼石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”
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病急乱投医 [ bìng jí luàn tóu yī ]
释义：病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。
出处：清 曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃笑道：‘你也念起佛来，真是新闻！’宝玉笑道：‘所谓病急乱投医了。’”
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不按君臣 [ bù àn jūn chén ]
释义：中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。
出处：《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。”
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触手生春 [ chù shǒu shēng chūn ]
释义：一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
出处：清·赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》；“然以杜韩与之比较，一则用力而不免痕迹，一则不用力而触手生春：此仙与人之别也。”
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讳疾忌医 [ huì jí jì yī ]
释义：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
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回生起死 [ huí shēng qǐ sǐ ]
释义：起死回生。形容医道高明，能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
出处：明·施耐庵《水浒传》第七十回：“回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。”
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急惊风撞着慢郎中 [ jí jīng fēng zhuàng zhe màn láng zhōng ]
释义：患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
出处：《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
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救死扶伤 [ jiù sǐ fú shāng ]
释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救死扶伤不给。”
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旧病难医 [ jiù bìng nán yī ]
释义：老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。
出处：明·无名氏《三化邯郸》第三折：“则待作抱官囚，觅不着逃生计，急回头待悔来应迟，又不将心猿意马牢拴系，也不是你本性难移，旧病难医。”
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救黥医劓 [ jiù qíng yī yì ]
释义：黥，刺面；劓，割鼻。均为古代刑罚。指医治刺面之伤，补上割掉之鼻，比喻恢复本来面目。
出处：语出《庄子·大宗师》：“庸讵知夫造物者之不息我黥而补我劓，使我乘成以随先生邪？”
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上医医国 [ shàng yī yī guó ]
释义：上医：高明的医生，比喻高贤；医国：指为国家除患祛弊。高贤能治理好国家。
出处：《国语·晋语八》：“文子曰：‘医及国家乎？’对曰：‘上医医国，其次疾人，固医官也。’”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
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神圣工巧 [ shén shèng gōng qiǎo ]
释义：中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处：《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
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生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]
释义：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢著便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处：今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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手到病除 [ shǒu dào bìng chú ]
释义：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
出处：元·无名氏《碧桃花》第二折：“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。”
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三折肱为良医 [ sān zhé gōng wéi liáng yī ]
释义：几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。
出处：先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
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无病自炙 [ wú bìng zì jiǔ ]
释义：灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。
出处：《庄子·盗跖》：“柳下季曰：‘跖得无逆汝意若前乎？’孔子曰：‘然，丘所谓无病而自炙也。’”
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外感内伤 [ wài gǎn nèi shāng ]
释义：①中医指外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。
出处：清·文康《儿女英雄传》第一回：“次日便觉得有些鼻塞声重，胸闷头晕，恹恹的就成了一个外感内伤的病。”
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剜肉成疮 [ wān ròu chéng chuāng ]
释义：本想割肉医疮，但被割之处反成新疮。比喻行事只顾一面，结果与预想适得其反。
出处：宋·崔与之《辞免除四川制置使札子》：“剜肉成疮，有根本先拨之虑；张颐待哺，有樵苏后爨之忧。”
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悬壶问世 [ xián hú wèn shì ]
释义：在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·费长房传》：“市中有老翁卖药，悬一壶于肆头。及市罢，辄跳入壶中，市人莫之见。”
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以毒攻毒 [ yǐ dú gōng dú ]
释义：攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十九：“骨咄犀，蛇角也，其性至毒，而能解毒，盖以毒攻毒也。”
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庸医杀人 [ yōng yī shā rén ]
释义：庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
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养痈贻患 [ yǎng yōng yí huàn ]
释义：痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。
出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“博善化之虚名，溃败决裂乃至此。养痈贻患，我之谓也夫！”
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着手成春 [ zhuó shǒu chéng chūn ]
释义：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
出处：唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。舅逢花开，如瞻岁新。”
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半身不遂 [ bàn shēn bù suí ]
释义：遂：通“随”，顺从。原为医学病症名，指半边身体不能随意转动。有时比喻诗文部分好，部分不好，不够匀称。
出处：汉 张仲景《金匮要略方论 中风历节》：“夫风之为病，当半身不遂，或臂不遂者，此为痹脉微而数中风侠然。”
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疗疮剜肉 [ liáo chuāng wān ròu ]
释义：挖身上的肉来医治伤口。比喻只顾眼前，不考虑后果。
出处：清·壮者《扫迷帚》第24回：“若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉。”
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妙手回春 [ miào shǒu huí chūn ]
释义：指医生医术高明。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十回：“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额：什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”
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久病成医 [ jiǔ bìng chéng yī ]
释义：病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。
出处：《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚·屈原《九章·惜诵》：“九折臂而成医兮。”王逸注：“方人九折臂，更历方药，则成良医。”
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落井下石 [ luò jǐng xià shí ]
释义：看见人要掉进陷井里，不伸手救他，反而推他下去，又扔下石头。比喻乘人有危难时加以陷害。
出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“落陷井，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”
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养痈遗患 [ yǎng yōng yí huàn ]
释义：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
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养痈成患 [ yǎng yōng chéng huàn ]
释义：留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。
出处：《后汉书·冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：“养痈长疽，自生祸殃。”
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