描写历史故事的成语(889个)

  • 1、

    哀鸿遍野 [ āi hóng biàn yě ]

    释义:哀鸿:哀鸣的鸿雁。比喻啼饥号寒的灾民。比喻在天灾人祸中到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。

    出处:《诗经·小雅·鸿雁》:“鸿雁于飞,哀鸣嗷嗷。”

  • 2、

    安居乐业 [ ān jū lè yè ]

    释义:安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。

    出处:《老子》:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。”

  • 3、

    安然无恙 [ ān rán wú yàng ]

    释义:恙:病。原指人平安没有疾病。现泛指事物平安未遭损害。

    出处:《战国策·齐策》:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?。”

  • 4、

    鞍前马后 [ ān qián mǎ hòu ]

    释义:马前马后。指追随左右。

    出处:王树元《杜鹃山》第五场:“鞍前马后跟你跑,出生入死为你干。”

  • 5、

    暗渡陈仓 [ àn dù chén cāng ]

    释义:渡:越过;陈仓:古县名,在今陕西省宝鸡市东。比喻用造假象的手段来达到某种目的。也隐喻男女私通。

    出处:元·无名氏《暗渡陈仓》第二折:“着樊哙明修栈道,俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智,必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截,杀他个措手不及也。”

  • 6、

    八斗之才 [ bā dǒu zhī cái ]

    释义:才:才华。比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 7、

    八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]

    释义:呼应:彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气,互相配合。

    出处:毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》:“上下串连,八方呼应,以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者,到底只有较少人数。”

  • 8、

    八面玲珑 [ bā miàn líng lóng ]

    释义:玲珑:精巧细致,指人灵活、敏捷。本指窗户明亮轩敞。后用来形容人处世圆滑,待人接物面面俱到。

    出处:元·马熙《开窗看雨》诗:“八面玲珑得月多。”

  • 9、

    八面威风 [ bā miàn wēi fēng ]

    释义:各个方面都很威风。形容神气足,声势盛。

    出处:元·尚仲贤《单鞭夺槊》第四折:“圣天子百灵相助,大将军八面威风。”

  • 10、

    拔苗助长 [ bá miáo zhù zhǎng ]

    释义:比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而坏事。

    出处:《孟子·公孙丑上》:“宋人有闵其苗之不长而揠之者,茫茫然归,谓其人曰:‘今日病矣,予助苗长矣。’其子趋而往视之,苗则槁矣。”

  • 11、

    白头如新 [ bái tóu rú xīn ]

    释义:白头:头发白了;新:新交。指交朋友彼此不能了解,时间虽久,仍跟刚认识一样。

    出处:汉·邹阳《狱中上书自明》:“语曰:白头如新,倾盖如故,何则?”《史记·鲁仲连邹阳列传》:“谚曰:‘有白头如新,倾盖如故。’何则?知与不知也。”

  • 12、

    百发百中 [ bǎi fā bǎi zhòng ]

    释义:形容射箭或打枪准确,每次都命中目标。也比喻做事有充分把握。

    出处:《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”

  • 13、

    白云亲舍 [ bái yún qīn shè ]

    释义:亲:指父母;舍:居住。比喻思念父母的话。

    出处:《新唐书·狄仁杰传》:“荐授并州法曹参军,亲在河阳。仁杰登太行山,反顾,见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲舍其下。’瞻怅久之。云移,乃得去。”

  • 14、

    百感交集 [ bǎi gǎn jiāo jí ]

    释义:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。

    出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》:“见此茫茫,不觉百端交集,苟未免有情,亦复谁能遣此。”

  • 15、

    百步穿杨 [ bǎi bù chuān yáng ]

    释义:在一百步远以外射中杨柳的叶子。形容箭法或枪法十分高明。

    出处:《史记·周本纪》:“楚有养由基者,善射者也,去柳叶百步而射之,百发而百中之。”《战国策·西周策》:“楚有养由基者,善射;去柳叶百步而射之,百发百中。”

  • 16、

    百里挑一 [ bǎi lǐ tiāo yī ]

    释义:一百个当中就挑出这一个来。形容人才出众。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一百二十回:“姑爷年纪略大几岁,并没有娶过的,况且人物儿长的是百里挑一的。”

  • 17、

    百闻不如一见 [ bǎi wén bù rú yī jiàn ]

    释义:闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

    出处:《汉书·赵充国传》:“百闻不如一见,兵难遥度,臣愿驰至金城,图上方略。”

  • 18、

    百无禁忌 [ bǎi wú jìn jì ]

    释义:百:所有的,不论什么;禁忌:忌讳。什么都不忌讳。

    出处:清·范寅《越谚·名物·风俗》“百无禁忌,诸邪回避。”

  • 19、

    百战百胜 [ bǎi zhàn bǎi shèng ]

    释义:每战必胜。形容所向无敌。

    出处:《孙子·谋攻》:“百战百胜,非善之善者也。”

  • 20、

    百折不挠 [ bǎi zhé bù náo ]

    释义:折:挫折;挠:弯曲。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。

    出处:汉·蔡邕《太尉乔玄碑》:“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风。”

  • 21、

    班门弄斧 [ bān mén nòng fǔ ]

    释义:在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。

    出处:唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。”

  • 22、

    半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]

    释义:八两:即半斤,旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下

    出处:宋·无名氏《张协状元》戏文第28出:“两个半斤八两,各家归去不须嗔。”

  • 23、

    背水一战 [ bèi shuǐ yī zhàn ]

    释义:背水:背向水,表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

    出处:《史记·淮阴侯列传》中说,汉将军韩信率军攻赵,穿出井陉口,命令将士背靠大河摆开阵势,与敌人交战。韩信以前临大敌,后无退路的的处境来坚定将士拼死求胜的决心,结果大破赵军。

  • 24、

    笨鸟先飞 [ bèn niǎo xiān fēi ]

    释义:比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手。

    出处:元·关汉卿《陈母教子》第一折:“我和你有个比喻:我似那灵禽在后,你这等坌(笨)鸟先飞。”

  • 25、

    逼上梁山 [ bī shàng liáng shān ]

    释义:比喻被迫起来反抗。现也比喻被迫采取某种行动。

    出处:明·施耐庵《水浒全传》第十一回:“林冲雪夜上梁山。”

  • 26、

    必恭必敬 [ bì gōng bì jìng ]

    释义:恭、敬:端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。

    出处:《诗经·小雅·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止,靡瞻匪父,靡依匪母。”

  • 27、

    髀肉复生 [ bì ròu fù shēng ]

    释义:髀:大腿。因为长久不骑马,大腿上的肉又长起来了。形容长久过着安逸舒适的生活,无所作为。

    出处:《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》:“备曰:‘吾常身不离鞍,髀肉皆消;今不复骑,髀里肉生。’”

  • 28、

    兵荒马乱 [ bīng huāng mǎ luàn ]

    释义:荒、乱:指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

    出处:元·无名氏《梧桐叶》第四折:“那兵荒马乱,定然遭驱被掳。”

  • 29、

    病入膏肓 [ bìng rù gāo huāng ]

    释义:膏肓:古人把心尖脂肪叫“膏”,心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重,无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。

    出处:《左传·成公十年》:“疾不可为也,在肓之上,膏之下,攻之不可,达之不及,药不至焉,不可为也。”

  • 30、

    博士买驴 [ bó shì mǎi lǘ ]

    释义:博士:古时官名。博士买了一头驴子,写了三纸契约,没有一个“驴”字。讥讽写文章长篇累牍而说不到点子上。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“邺下谚曰:博士买驴,书券三纸,未有驴字。”

  • 31、

    补天浴日 [ bǔ tiān yù rì ]

    释义:这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。

    出处:《淮南子·览冥训》:“于是女娲炼五色石以补苍天。”又《山海经·大荒南经》:“有羲和之国,有女子名曰羲和,方日浴于甘渊。”

  • 32、

    捕风捉影 [ bǔ fēng zhuō yǐng ]

    释义:风和影子都是抓不着的。比喻说话做事丝毫没有事实根据。

    出处:《汉书·郊祀志》:“听其言,洋洋满耳,若将可遇;求之,荡荡如系风捕景,终不可得。”《朱子全书》:“若悠悠地似做不做,如捕风捉影,有甚长进?”

  • 33、

    伯乐相马 [ bó lè xiàng mǎ ]

    释义:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

    出处:汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”

  • 34、

    不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 35、

    不得要领 [ bù dé yào lǐng ]

    释义:要:古“腰”字;领:衣领。要领:比喻关键。抓不住要领或关键。

    出处:《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。”

  • 36、

    不寒而栗 [ bù hán ér lì ]

    释义:栗:畏惧,发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

    出处:《史记·酷吏列传》:“是日皆报杀四百余人,其后郡中不寒而栗,滑民佐吏为治。”

  • 37、

    不合时宜 [ bù hé shí yí ]

    释义:时宜:当时的需要和潮流。不适合时代形势的需要。也指不合世俗习尚。

    出处:《汉书·袁帝纪》:“皆违经背古,不合时宜。”

  • 38、

    不拘一格 [ bù jū yī gé ]

    释义:拘:限制;格:规格,方式。不局限于一种规格或一个格局。

    出处:清·龚自珍《己亥杂诗》:“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”

  • 39、

    不堪回首 [ bù kān huí shǒu ]

    释义:堪:可以忍受;回首:回顾,回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦,因而不忍去回忆。

    出处:唐·戴叔伦《哭朱放》:“最是不堪回首处,九泉烟冷树苍苍。”

  • 40、

    不可多得 [ bù kě duō dé ]

    释义:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。

    出处:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。”

  • 41、

    不可救药 [ bù kě jiù yào ]

    释义:药:治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。

    出处:《诗经·大雅·板》:“匪我言耄,尔用忧谑。多将熇熇,不可救药。”

  • 42、

    不可同日而语 [ bù kě tóng rì ér yǔ ]

    释义:不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

    出处:《战国策·赵策二》:“夫破人之与破于人也,臣人之与臣于人也,岂可同日而言之哉?”

  • 43、

    不了了之 [ bù liǎo liǎo zhī ]

    释义:了:了结,结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管,就算完事。

    出处:宋·叶少蕴《避暑录话》卷上:“唐人言冬烘是不了了之语,故有‘主司头脑太冬烘,错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”

  • 44、

    不伦不类 [ bù lún bù lèi ]

    释义:不伦:不同类。既非这一类,又非那一类,形容成样子或没有道理。

    出处:明·吴炳《疗炉羹·絮影》:“眼中人不伦不类,阱中人不伶不俐。”

  • 45、

    不求甚解 [ bù qiú shèn jiě ]

    释义:只求知道个大概,不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。

    出处:晋·陶潜《五柳先生传》:“不慕利,好读书,不求甚解,每有会意,欣然忘食。”

  • 46、

    不知不觉 [ bù zhī bù jué ]

    释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

    出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”

  • 47、

    不知所云 [ bù zhī suǒ yún ]

    释义:云:说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱,无法理解。

    出处:三国·蜀·诸葛亮《出师表》:“临表涕泣,不知所云。”

  • 48、

    不自量力 [ bù zì liàng lì ]

    释义:自己不估量自己的能力。指过高地估计自己的实力。

    出处:《左传·隐公十一年》:“不度德,不量力。”《战国策·齐策三》:“荆甚固,而薛亦不量其力。”

  • 49、

    八仙过海 [ bā xiān guò hǎi ]

    释义:相传八仙过海时不用舟船,各有一套法术。民间因有“八仙过海,各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法,互相竞赛。

    出处:明·无名氏《八仙过海》第二折:“则俺这八仙过海神通大,方显这众圣归山道法强,端的万古名扬。”

  • 50、

    拔山举鼎 [ bá shān jǔ dǐng ]

    释义:形容力量超人或气势雄伟。

    出处:《秦并六国平话》卷下:“籍是时年方二十四,力敌万夫,有拔山举鼎之威。”

  • 51、

    百丈竿头 [ bǎi zhàng gān tóu ]

    释义:佛教语,百丈高的竿子,比喻道行达到很高境界。

    出处:宋·释道原《景德传灯录·景岑禅师》:“百丈竿头须进步,十方世界是全身。”

  • 52、

    报仇雪耻 [ bào chóu xuě chǐ ]

    释义:指报复冤仇,洗刷耻辱。

    出处:《水浒传》第九八回:“主女琼英,素有报仇雪耻之志。”

  • 53、

    不贪为宝 [ bù tān wé bǎo ]

    释义:表示以不贪为可贵、崇高,也表示廉洁奉公。

    出处:《左传.襄公十五年》,我以不贪为宝,尔以玉为宝,若以与我,皆丧宝也。

  • 54、

    才高八斗 [ cái gāo bā dǒu ]

    释义:比喻人极有才华。

    出处:《南史·谢灵运传》:“天下才共一石,曹子建独得八斗,我得一斗,自古及今共用一斗。”

  • 55、

    残杯冷炙 [ cán bēi lěng zhì ]

    释义:残:剩余;杯:指酒;炙:烤肉。指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。

    出处:北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。”

  • 56、

    沧海桑田 [ cāng hǎi sāng tián ]

    释义:桑田:农田。大海变成桑田,桑田变成大海。比喻世事变化很大。

    出处:晋·葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”

  • 57、

    藏龙卧虎 [ cáng lóng wò hǔ ]

    释义:指隐藏着未被发现的人才,也指隐藏不露的人才。

    出处:北周·庾信《同会河阳公新造山地聊得寓目》诗:“暗石疑藏虎,盘根似卧龙。”

  • 58、

    草菅人命 [ cǎo jiān rén mìng ]

    释义:草菅:野草。把人命看作野草。比喻反动统治者随意谑杀人民。

    出处:《汉书·贾谊传》:“其视杀人,若艾草菅然。”

  • 59、

    唱筹量沙 [ chàng chóu liáng shā ]

    释义:把沙当做米,量时高呼数字。比喻安定军心,制造假象来迷惑敌人。

    出处:《南史·檀道济传》:“道济夜唱筹量沙,以所余少米散其上。”

  • 60、

    车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]

    释义:车象流水,马象游龙。形容来往车马很多,连续不断的热闹情景。

    出处:《后汉书·明德马皇后纪》:“前过濯龙门上,见外家问起居者,车如流水,马如游龙。”

描写历史故事的词语(10个)

  • 富贵草头露富贵不可能长久,好像草上的露水一样。形容人事无定。
  • 刮骨疗毒1.三国蜀将关羽左臂为流矢所中,镞之毒入于骨,医者为其破臂刮骨去毒。事见《三国志.蜀志.关羽传》。后称为"刮骨疗毒"。
  • 花飞蝶舞鲜花和蝴蝶随风起舞、飘飞。比喻年轻女子的走路姿势柔美轻盈。
  • 火光冲天火光把天都照亮了。形容火势极大。
  • 胶漆相投胶漆:胶和漆,比喻亲密;投:投合。形容朋友之间亲密投合。
  • 节节胜利节节:逐段。指胜利一个接着一个。
  • 凛凛有生气凛凛:严正的样子。形容令人敬畏而又充活力。多指崇高的人或业绩永远流传。
  • 寥寥数语1. 非常简括地说。如:寥寥数语概括地说明了情况。
  • 梦溪笔谈书名。北宋沈括著。成书于1087-1095年间。共有正编二十六卷,《补笔谈》三卷,《续笔谈》一卷,共三十卷,分十七目,六百零九条。内容涉及数学、物理、化学、天文、历法、气象、地理、医药、冶金、文学、艺术、史学等领域,是一本内容丰富的综合性著作。
  • 三十六计中国古代专讲军事谋略的兵书。约成书于明、清之际。分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套计谋,每套又分六计,全书共三十六计。每计由解语和按语两部分组成:解语多引用兵法和《易经》;按语是对解语的阐释,引用战例参证。