形容治理国家的成语(27个)
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德本财末 [ dé běn cái mò ]
释义:指治国平天下,德为根本,财由德致,故理财为末。
出处:语出《礼记·大学》:“德者,本也;财者,末也。”孔颖达疏:“德能致财,财由德有,故德为本财为末也。”
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经帮纬国 [ jīng bāng wěi guó ]
释义:经、纬:本指丝织物的纵线和横线,引申为治理、规划;邦:国家。指治理国家。
出处:唐·李世民《授长孙无忌司徒诏》:“是以经邦纬国必俟曹之勋,燮理阴阳允归锺华之望。”
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论道经邦 [ lùn dào jīng bāng ]
释义:研究治国之道,以经营治理国家。
出处:《书·周官》:“立太师、太傅、太保,兹惟三公,论道经邦,燮理阴阳。”孔传:“此惟三公之任,佐王论道,以经纬国事。”
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三皇五帝 [ sān huáng wǔ dì ]
释义:三皇:伏羲、神农、黄帝;五帝:少昊、颛顼、帝喾、尧、舜。原为传说中我国远古的部落酋长。后借指远古时代。
出处:《周礼·春官·外史》:“掌三皇五帝之书。”
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见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]
释义:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。
出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。
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安富恤穷 [ ān fù xù qióng ]
释义:安定富有者,振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
出处:《周礼·地官·大司徒》:“以保息六养万民:一曰慈幼,二曰养老,三曰振穷,四曰恤贫,五曰宽疾,六曰安富。”
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因地制宜 [ yīn dì zhì yí ]
释义:因:依据;制:制定;宜:适当的措施。根据各地的具体情况,制定适宜的办法。
出处:汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》:“夫筑城郭,立仓库,因地制宜,岂有天气之数以威邻国者乎?”
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