形容平安夜带平的成语(237个)
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不可造次 [ bù kě zào cì ]
释义：造次：急遽，匆忙。不能匆匆忙忙地进行。意为要慎重。
出处：明 罗贯中《三国演义》第105回：“今日若听此一面之词，杨仪等必投魏矣。此事当深虑远议，不可造次。”
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藏头露尾 [ cáng tóu lù wěi ]
释义：藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。
出处：元·张可久《点绛唇·翻归去来辞》套曲：“早休官弃职，远红尘是非，省藏头露尾。”
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承上启下 [ chéng shàng qǐ xià ]
释义：承接上面的，引起下面的。多用在写文章方面。
出处：宋·张炎《词源·制曲》：“思量头如何起，尾如何结，方始选韵，而后述曲，最是过片不要断了曲意，须要承上启下。”
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措手不及 [ cuò shǒu bù jí ]
释义：措手：着手处理。来不及动手应付。指事出意外，一时无法对付。
出处：元·无名氏《千里独行》楔子：“咱今晚间，领着百十骑人马，偷营动寨，走一遭去，杀他个措手不及。”
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单刀直入 [ dān dāo zhí rù ]
释义：用短柄刀直接刺入。原比喻认定目标，勇猛精进。后比喻说话直接了当，不绕弯子。
出处：宋·释道元《景德传灯录》卷十二：“若是作家战将，便请单刀直入，更莫如何若何。”
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弹丸之地 [ dàn wán zhī dì ]
释义：弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
出处：《史记·平原君虞卿列传》：“此弹丸之地弗予，令秦来年复攻王，王得无割其内而媾乎？”
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道听途说 [ dào tīng tú shuō ]
释义：道、途：路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
出处：《论语·阳货》：“道听而途说，德之弃也。”《汉书·艺文志》：“小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。”
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东拼西凑 [ dōng pīn xī còu ]
释义：比喻零乱地加以拼凑。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼，带了秦钟到代儒家来拜见。”
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恩将仇报 [ ēn jiāng chóu bào ]
释义：拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷二十七：“奴字亦望夫荣妻贵，何期你忘恩负本，就不念结发之情，恩将仇报，将奴推堕江心。”
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放任自流 [ fàng rèn zì liú ]
释义：听凭自然的发展，不加领导或过问。
出处：《淮南子·修务训》：“夫地势水东流，人必事焉，然后水潦得谷行；禾稼春生，人必加功焉，故五谷得遂长。听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
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逢凶化吉 [ féng xiōng huà jí ]
释义：逢：遭遇；凶：不幸；吉：吉利、吉祥。遇到凶险转化为吉祥、顺利。这是带有迷信的说法。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“豪杰交游满天下，逢凶化吉天生成。”
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改邪归正 [ gǎi xié guī zhèng ]
释义：邪：不正当、不正派；归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十一回：“将军弃邪归正，与宋某等同替国家出力，朝廷自当重用。”
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横行霸道 [ héng xíng bà dào ]
释义：横行：行动蛮横仗势做坏事；霸道：蛮不讲理。依仗权势为非作歹。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第九回：“一任薛蟠横行霸道，他不但不去管约，反助纣为虐讨好儿。”
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精打细算 [ jīng dǎ xì suàn ]
释义：打：规划。精密地计划，详细地计算。指在使用人力物力时计算得很精细。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“教给他们记帐，看看钱都花在哪里，教给他们精打细算。”
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开源节流 [ kāi yuán jié liú ]
释义：开发水源，节制水流。比喻增加收入，节省开支。
出处：《荀子·富国》：“故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉，潢然使天下必有余，而上不忧不足。”
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空前绝后 [ kōng qián jué hòu ]
释义：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
出处：《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”
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快刀斩乱麻 [ kuài dāo jiǎn luàn má ]
释义：比喻做事果断，能采取坚决有效的措施，很快解决复杂的问题。
出处：《北齐书·文宣帝纪》：“高祖尝试观诸子意识，各使治乱丝，帝独抽刀斩之，曰：‘乱者须斩！’”
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来日方长 [ lái rì fāng cháng ]
释义：将来的日子还长着呢。表示事有可为或将来还有机会。
出处：宋·文天祥《与洪端明云岩书》：“某到郡后，颇与郡人相安，日来四境无虞，早收中熟，觉风雪如期，晚稻亦可望，惟是力绵求牧，来日方长。”
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立锥之地 [ lì zhuī zhī dì ]
释义：插锥尖的一点地方。形容极小的一块地方。也指极小的安身之处。
出处：《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”《史记·留侯世家》：“灭六国之后，使无立锥之地。”
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