写出四个形容学习刻苦的成语(129个)
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不知肉味 [ bù zhī ròu wèi ]
释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。
出处:《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。”
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穿壁引光 [ chuān bì yǐn guāng ]
释义:穿:凿通;引:引进。凿通墙壁,引进烛光。形容家贫读书刻苦。
出处:《西京杂记》卷二:“匡衡字稚圭,勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。”
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刺股悬梁 [ cì gǔ xuán liáng ]
释义:形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。”
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皇天不负有心人 [ huáng tiān bù fù yǒu xīn rén ]
释义:上天不会辜负有恒心的人。
出处:纷纷成败无凭准,自古道皇天不负有心人,伫看起陆龙蛇演出风云阵。 梁启超《新罗马·侠感》
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绝甘分少 [ jué gān fēn shǎo ]
释义:好吃的东西让给人家,不多的东西与人共享。形容自己刻苦,待人优厚。
出处:汉·司马迁《报任少卿书》:“愚以为李陵素与士大夫绝甘分少,能得人之死力,虽古名将不过也。”《孝经援神契》:“母之于子也,鞠养殷勤,推燥央湿,绝少分甘。”
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刻苦耐劳 [ kè kǔ nài láo ]
释义:刻苦:很能吃苦;耐:禁得起、受得住。工作勤奋,经得住繁重的劳累。
出处:毛泽东《给中国人民志愿军的命令》:“并准备用高度的热情,勇气,细心和刻苦耐劳的精神去克服这些困难。”
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苦心孤诣 [ kǔ xīn gū yì ]
释义:指苦心钻研,到了别人所达不到的地步。也指为寻求解决问题的办法而煞费苦心。
出处:清·翁方纲《复初斋文集·格调论下》:“今且勿以意匠之独运者言之,且勿以苦心孤诣戛戛独造者言之,公且以效古之作若规仿格调者言之。”
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临池学书 [ lín chí xué shū ]
释义:临:靠近,挨着。指刻苦练习书法。
出处:《晋书·卫恒传》:“弘农张伯英者,因而转精甚巧。凡家之衣帛,必书而后练之。临池学书,池水尽墨。下笔必为楷则,号葱葱不暇草书。”
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囊萤映雪 [ náng yíng yìng xuě ]
释义:原是车胤用口袋装萤火虫来照书本,孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。
出处:元·贾仲名《萧淑兰》第一折:“虽无汗马眠霜苦,曾受囊萤映雪劳。”
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青出于蓝 [ qīng chū yú lán ]
释义:青:靛青;蓝:蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的,但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:《荀子·劝学》:“青,取之于蓝,而青于蓝。”
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倾耳注目 [ qīng ěr zhù mù ]
释义:注目:集中视线注意看。原形容权势极大,为众敬畏。后也形容注意力极其集中。
出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“夫能使天下倾耳注目者,当权者是矣,故谋能移主,威能慑下。”
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青出于蓝而胜于蓝 [ qīng chū yú lán ér shèng yú lán ]
释义:青从蓝草中提炼出来,但颜色比蓝草更深。青:靛青,青色颜料。蓝:蓼蓝,一种可以提炼颜料的草。靛青是从蓼蓝里提炼出来的,但是颜色比蓼蓝更深。比喻人经过学习或教育之后可以得到提高。常用以比喻学生超过老师或后人胜过前人。
出处:青,出于蓝,而胜于蓝;冰,水为之,而寒于水。——荀子 劝学
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任劳任怨 [ rèn láo rèn yuàn ]
释义:任:担当,经受。不怕吃苦,也不怕招怨。
出处:汉·桓宽《盐铁论·刺权》:“夫食万人之力者,蒙其忧,任其怨劳。”《汉书·石显传》:“诚不能以一躯称快万众,任天下之怨。”
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韦编三绝 [ wéi biān sān jué ]
释义:韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次;绝:断。编连竹简的皮绳断了三次。比喻读书勤奋。
出处:《史记·孔子世家》:“读《易》,韦编三绝。”
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宵衣旰食 [ xiāo yī gàn shí ]
释义:宵:夜间;衣:穿衣;旰:天已晚。天不亮就穿起衣来,时间晚了才吃饭。形容为处理国事而辛勤地工作。
出处:南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》:“勤民听政,旰衣宵食。”
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枵腹从公 [ xiāo fù cóng gōng ]
释义:枵腹:空腹,肚饥。指饿着肚子办公家的事。形容一心为公。
出处:清·李宝嘉《洗在狱》楔子:“到了这个分上,要想他们毁家纾难,枵腹从公,恐怕走遍天涯,如此好人,也找不出一个。”
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悬梁刺骨 [ xuán liáng cì gǔ ]
释义:形容刻苦学习。
出处:《战国策·秦策一》:“(苏秦)读书欲睡,引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》:“孙敬字文宝,好学,晨夕不休,及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁。后为当世大儒。”
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