具体描写老师批评的动作成语(110个)
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百家争鸣 [ bǎi jiā zhēng míng ]
释义：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。
出处：《汉书·艺文志》“凡诸子百八十九家……蜂出并作，各引一端，崇其所说，以此弛说，取舍诸候。”
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不置褒贬 [ bù zhì bāo biǎn ]
释义：置：安放，这里有“加以”之间。褒：褒奖，夸赞，表扬。贬：贬低，指责。不加以表扬或批评。
出处：明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“操尝造花园一所；造成，操往观之，不置褒贬，只取笔于门上一‘活’字而去。”
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鞭长不及马腹 [ biān cháng bù jí mǎ fù ]
释义：指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
出处：语出《左传·宣公十五年》：“古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’”杜预注：“言非所击。”
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避世金马 [ bì shì jīn mǎ ]
释义：以之比喻身为朝官而逃避世务。
出处：《史记·滑稽列传》：“（东方朔）时坐席中，酒酣，据地歌曰：‘陆沈於俗，避世金马门。宫殿中可以避世全身，何必深山之中、蒿庐之下！’”
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点手划脚 [ diǎn shǒu jí jiǎo ]
释义：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。
出处：《初刻拍案惊奇》卷十七：“只见知观指点扛棺的，正在那里点手划脚时节，公人就一把擒住了。”
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点指划脚 [ diǎn zhǐ jí jiǎo ]
释义：形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。
出处：《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
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讽一劝百 [ fěng yī quàn bǎi ]
释义：讽：用委婉含蓄的言语批评、指责；劝：劝告，劝戒。委婉含蓄地批评、指责一个，使大家都受到教育。
出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”
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恨铁不成钢 [ hèn tiě bù chéng gāng ]
释义：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
出处：只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第96回
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讳疾忌医 [ huì jí jì yī ]
释义：讳：避忌；忌：怕，畏惧。隐瞒疾病，不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的的缺点和错误。
出处：宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也。”
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苦口良药 [ kǔ kǒu liáng yào ]
释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
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苦口婆心 [ kǔ kǒu pó xīn ]
释义：比喻善意而又耐心地劝导。
出处：《宋史·赵普传》：“忠言苦口，三复来奏。”宋·释道原《景德传灯录·泉州道匡禅师》：“问：‘学人根思迟回，乞师曲运慈悲，开一线道。’师曰：‘这个是老婆心。’”
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良药苦口 [ liáng yào kǔ kǒu ]
释义：好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告，尖锐的批评，听起来觉得不舒服，但对改正缺点错误很有好处。
出处：《孔子家语·六本》：“良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。”
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马角乌头 [ mǎ jiǎo wū tóu ]
释义：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。
出处：《燕丹子》上卷：“燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，欲求归。秦王不听，谬言曰：‘令乌白头，马生角，乃可许耳。’”
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拭面容言 [ shì miàn róng yán ]
释义：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
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说好嫌歹 [ shuō hǎo xián dǎi ]
释义：说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
出处：《雪岩外传》第11回：“所演的戏，却是里外一样的，里面演什么，外面也演什么，以免那些人说好嫌歹的吵闹。”
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痛下针砭 [ tòng xià zhēn biān ]
释义：针砭：古代以砭石为针的治病方法。比喻痛彻尖锐地批评错误，以便改正。
出处：《清史稿·艺术传·徐大椿》：“《慎疾刍言》，为溺于邪说俗见者痛下针砭。”
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嘘枯吹生 [ xū kū chuī shēng ]
释义：嘘：呵气。枯了的吹气使生长，生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的，有表扬的。
出处：《后汉书·郑太传》：“孔公绪，清淡高论，嘘枯吹生，并无军旅之才，执锐之干。”
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以誉为赏 [ yǐ yù wéi shǎng ]
释义：根据人们的称誉给以奖赏。
出处：《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。”
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