形容依附别人的成语(94个)
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百鸟朝凤 [ bǎi niǎo cháo fèng ]
释义：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
出处：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”
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飞鸟依人 [ fēi niǎo yī rén ]
释义：依：依恋。飞来的小鸟依偎在人的身边。比喻依附权贵。亦比喻小孩、少女娇小柔顺，可亲可受的情态。
出处：宋·阙名《宋季三朝正要·二·理宗淳祐四年》：“今嵩之父死如路人，方经营内引，摇尾乞怜，作飞鸟依人之态。”
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附骥名彰 [ fù jì míng zhāng ]
释义：附：依附；骥：千里马；彰：显著。依附有名望者，使自己显名于世。
出处：《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰。颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”
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兼葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹葭：初生的芦苇。玉：仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起，显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭
出处：
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蒹葭倚玉 [ jiān jiā yǐ yù ]
释义：蒹、葭：价值低微的水草，比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“小女娇痴慕学，得承高贤不弃，今幸结此良缘，蒹葭倚玉，惶恐惶恐。”
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龙多乃旱 [ lóng duō nǎi hàn ]
释义：比喻人多互相依赖，反而办不成事。
出处：炉火盛，爇炉木，至一边尽，众客环视，莫令止之。直舍吏至，始扑灭……徐笑谓邻坐曰：‘一二客在，岂至是乎？今不救之，罪分于众而难责，则皆莫之顾，况横身犯众，为人肩利害事耶？谚所谓龙多乃旱是也。’ 宋·李季可《松窗百说·恃众》
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趋权附势 [ qū quán fù shì ]
释义：趋：奔走；权：权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：宋·李觏《名公手书·萧注》：“注鄙人，然而有志于圣贤之术，心铭足下之道，故发此书以闻，非今之趋炎附势辈，闻足下有大名而沽相知之幸，足下其以为是非。”
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如蚁慕膻 [ rú yǐ mù shān ]
释义：膻：羊肉的气味。象蚂蚁趋附羊肉一般。比喻许多臭味相投的人追求不好的事物。也比喻许多人依附有钱有势的人。
出处：《庄子·徐无鬼》：“羊肉不慕蚁，蚁慕羊肉，羊肉膻也。”
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三魂七魄 [ sān hún qī pò ]
释义：魂：旧指能离开人体而存在的精神；魄：旧指依附形体而显现的精神。道家语，称人身有“三魂七魄”。
出处：《抱朴子·地真》：“欲得通神，宜水火水形分，形分则自见其身中之三魂七魄。”
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事齐事楚 [ shì qí shì chǔ ]
释义：事：侍奉；齐、楚：春秋时两大强国。依附齐国呢？还是依附楚国？比喻处在两强之间，不能得罪任何一方。
出处：《孟子·梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕，小国也，间于齐楚，事齐乎？事楚乎？’”
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树倒猢狲散 [ shù dǎo hú sūn sàn ]
释义：树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
出处：宋·庞元英《谈薮·曹咏妻》：“宋曹咏依附秦桧，官至侍郎，显赫一时。……咏百端威胁，德斯卒不屈。及秦桧死，德斯遣人致书于曹咏，启封，乃《树倒猢狲散赋》一篇。”
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水调歌头 [ shuǐ diào gē tóu ]
释义：词牌名。
出处：相传隋炀帝开汴河时曾制《水调歌》，唐人演为大曲。大曲有散序、中序、入破三部分，“歌头”当为中序的第一章。双调九十四字至九十七字，前后片各四平韵。宋人于前后片中的各两个六字句，多夹叶仄韵。也有平仄互叶几乎句句押韵的。共八体。
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万里长城 [ wàn lǐ cháng chéng ]
释义：指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。
出处：《南史·檀道济传》：“道济见收，愤怒气盛，目光如炬，俄尔间引饮一斛，乃脱帻投地，曰：‘乃坏汝万里长城！’”
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亡魂失魄 [ wáng hún shī hún ]
释义：魂、魄：旧指人身中离开形体能存在的精神为魂，依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。
出处：元·无名氏《看钱奴》第二折：“饿的我肚里饥失魂丧魄，冻的我身上冷无颜落色。”
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相反相成 [ xiāng fǎn xiāng chéng ]
释义：两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
出处：《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
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倚傍门户 [ yǐ bàng mén hù ]
释义：指依附、投靠某一门派或集团。
出处：《明史·阉党传·门克新》：“克新，汝阳人。由青州推官擢御史，劾右庶子叶灿、光禄卿钱春、按察使张光缙倚傍门户，且请速诛熊廷弼。忠贤大喜，立传旨行刑。”
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倚草附木 [ yǐ cǎo fù mù ]
释义：①比喻依附有能力或权势的人。②指精灵倚托草木等物而成妖作怪。
出处：明·施耐庵《水浒传》第九回：“洪教头道：‘大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道我是枪棒教师，来投庄上，诱些酒食钱米。’”
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蝇随骥尾 [ yíng suí jì wěi ]
释义：苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。
出处：语出《后汉书·隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
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自力更生 [ zì lì gēng shēng ]
释义：更生：再次获得生命，比喻振兴起来。指不依赖外力，靠自己的力量重新振作起来，把事情办好。
出处：中国不但会自力更生，而且也就能解除其他国家维护中国的独立与完整的麻烦。 孙中山《中国问题的真解决》
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不因人热 [ bù yīn rén rè ]
释义：因：依靠。汉时梁鸿不趁他人热灶烧火煮饭。比喻为人孤僻高傲。也比喻不依赖别人。
出处：《东观汉记·梁鸿传》：“比舍先炊已，呼鸿及热釜炊。鸿曰：‘童子鸿不因人热者也。’灭灶更燃火。”
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趋炎附势 [ qū yán fù shì ]
释义：趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出处：《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
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依门傍户 [ yī mén bàng hù ]
释义：指依附于人而不能自立。
出处：明·李贽《富莫富于常知足》：“无骨力则待人而行，倚势乃立，东西恃赖耳，依门傍户，真同仆妾，非贱而何？”又《史纲评要·周纪·威烈王》：“以此猛烈，赴道不难，与世上好人依门傍户者何啻千里。”
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动人心魄 [ dòng rén xīn pò ]
释义：魄：迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
出处：清 吴敬梓《儒林外史》第24回：“那秦淮到了有月色的时候，越是夜色已深，更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”
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赖有此耳 [ lài yǒu cǐ ěr ]
释义：赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。
出处：《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’”
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趋时附势 [ qū shí fù shì ]
释义：迎合时尚，依附权势。多用作贬义。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷七十：“如此人趋时附势以得富贵而自为乐者也。”元·刘壎《隐居通议·经史二》：“盖趋时附势人情则然，古今所同也。何责于薄俗哉？”
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拾人涕唾 [ shí rén tì tuò ]
释义：涕唾：鼻涕唾沫。比喻自己没有创见，只是抄袭别人的言论、见解。
出处：宋·严羽《沧浪诗话·答吴景先书》：“是自家闭门凿破此片田地，即非傍人篱壁拾人涕唾得来者。”