形容道德的成语有哪些(102个)

  • 1、

    岸然道貌 [ àn rán dào mào ]

    释义:指严肃的神态。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·成仙》:“又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。”

  • 2、

    败德辱行 [ bài dé rǔ xíng ]

    释义:败坏道德和操守。

    出处:

  • 3、

    表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]

    释义:表面与内在不一样。

    出处:《逸周书·谥法解》:“行见中外曰悫。”

  • 4、

    不敢造次 [ bù gǎn zào cì ]

    释义:造次:仓促、莽撞。指不敢匆忙地或鲁莽地从事。

    出处:宋·释道原《景德传灯录》卷十九:“恁么即某甲不敢造次。”

  • 5、

    成人之美 [ chéng rén zhī měi ]

    释义:成:成就。成全别人的好事。

    出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  • 6、

    出淤泥而不染 [ chū yū ní ér bù rǎn ]

    释义:淤泥:水底的污泥;染:沾。生长在淤泥中,而不被污泥所污染。

    出处:宋·朱敦颐《爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖。”

  • 7、

    大逆不道 [ dà nì bù dào ]

    释义:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

    出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”

  • 8、

    道存目击 [ dào cún mù jī ]

    释义:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

    出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

  • 9、

    道义之交 [ dào yì zhī jiāo ]

    释义:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”

  • 10、

    德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]

    释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

  • 11、

    德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

    释义:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

    出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 12、

    定于一尊 [ dìng yú yī zūn ]

    释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

    出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”

  • 13、

    度己以绳 [ duó jǐ yǐ shéng ]

    释义:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

    出处:《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”

  • 14、

    导德齐礼 [ dǎo dé qí lǐ ]

    释义:指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。

    出处:先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

  • 15、

    德薄才鲜 [ dé báo cái xiān ]

    释义:自谦道德修养不足,才能薄弱。

    出处:

  • 16、

    德隆望重 [ dé lóng wàng zhòng ]

    释义:犹言德高望重。

    出处:《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 17、

    德配天地 [ dé pèi tiān dì ]

    释义:指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

    出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”

  • 18、

    道高德重 [ dào gāo dé zhòng ]

    释义:道德高尚,很有威信。

    出处:艾芜《回家》:“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐,丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的,但因为水元伯伯是这村里道高德重的人,没法子违反他的命令,就只好硬着头皮去了。”

  • 19、

    恶贯满盈 [ è guàn mǎn yíng ]

    释义:贯:穿线的绳子;盈:满。罪恶之多,犹如穿线一般已穿满一根绳子。形容罪大恶极,到受惩罚的时候了。

    出处:《尚书·泰誓》:“商罪贯盈,天命诛之。”

  • 20、

    风行草偃 [ fēng xíng cǎo yǎn ]

    释义:偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

    出处:《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

  • 21、

    刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

    释义:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 22、

    高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]

    释义:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

    出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

  • 23、

    光明磊落 [ guāng míng lěi luò ]

    释义:磊落:心地光明坦白。胸怀坦白,正大光明。

    出处:清·蒲松龄《聊斋志异·聂小倩》:“公子光明磊落,为天人所钦瞩。”

  • 24、

    刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]

    释义:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

    出处:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”

  • 25、

    高风峻节 [ gāo fēng jùn jié ]

    释义:高风:纯洁清高的风格;峻节:坚定不移的节操。形容高尚坚贞的风骨节操。

    出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

  • 26、

    果行育德 [ guǒ xíng yù dé ]

    释义:以果断的行动培养高尚的道德。

    出处:《易·蒙》:“君子以果行育德。”

  • 27、

    厚德载物 [ hòu dé zài wù ]

    释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。

    出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

  • 28、

    辉光日新 [ huī guāng rì xīn ]

    释义:常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

    出处:《周易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”

  • 29、

    毁风败俗 [ huǐ fēng bài sú ]

    释义:败坏良好的风俗。同“伤风败俗”。

    出处:《晋书·刘毅传》:“毁风败俗,无益于化;古今之失,莫大于此。”

  • 30、

    举善荐贤 [ jǔ shàn jiàn xián ]

    释义:贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”

  • 31、

    礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]

    释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

    出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

  • 32、

    礼坏乐崩 [ lǐ huài yuè bēng ]

    释义:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

    出处:《汉书·武帝纪》:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”

  • 33、

    良金美玉 [ liáng jīn měi yù ]

    释义:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

    出处:《旧唐书·杨炯传》:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。”

  • 34、

    论德使能 [ lùn dé shǐ néng ]

    释义:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

    出处:战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“论德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所谨守也。”

  • 35、

    母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]

    释义:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

    出处:《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

  • 36、

    逆道乱常 [ nì dào luàn cháng ]

    释义:指违背道德纲常。

    出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“如小娥足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节也。”

  • 37、

    轻薄无行 [ qīng báo wú xíng ]

    释义:指轻佻浮薄,品行不好。

    出处:《晋书·华表传》:“恒为州大中正,乡人任让轻薄无行,为恒所黜。”

  • 38、

    勤学好问 [ qín xué hǎo wèn ]

    释义:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

    出处:宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”

  • 39、

    人微言轻 [ rén wēi yán qīng ]

    释义:地位低,说话不受人重视。

    出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”

  • 40、

    人欲横流 [ rén yù héng liú ]

    释义:指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

    出处:宋 陆九渊《语录》上:“后世人主不知学,人欲横流,安知天位非人君所可得而私?”

  • 41、

    仁义道德 [ rén yì dào dé ]

    释义:泛指旧时鼓吹的道德规范。

    出处:唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”

  • 42、

    融为一体 [ róng wéi yī tǐ ]

    释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

    出处:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”

  • 43、

    三从四德 [ sān cóng sì dé ]

    释义:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

    出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

  • 44、

    三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]

    释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

    出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”

  • 45、

    伤风败俗 [ shāng fēng bài sú ]

    释义:伤、败:败坏。指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。

    出处:唐·韩愈《论佛骨表》:“伤风败俗,传笑四方,非细事也。”

  • 46、

    伤风败化 [ shāng fēng bài huà ]

    释义:指败坏社会风俗。多用来遣责道德败坏的行为。同“伤风败俗”。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一一一回:“世人都把那淫欲之事当作‘情’字,所以作出伤风败化的事来,还自谓风月多情,无关紧要。”

  • 47、

    一本正经 [ yī běn zhèng jīng ]

    释义:原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃,郑重其事。有时含讽刺意味。

    出处:晋·葛洪《抱朴子·百家》:“正经为道义之渊海,子书为增深之川流。”

  • 48、

    一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

    释义:指人的每一个动作。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“可见古人一举一动,莫不令人归于正道,就是游戏之中,也都寓著劝世之意。”

  • 49、

    罪大恶极 [ zuì dà è jí ]

    释义:罪恶大到了极点。

    出处:宋·欧阳修《纵囚论》:“刑入于死者,乃罪大恶极。”宋·罗大经《鹤林玉露》卷五:“矧如(秦)桧者,密奉虏谋,胁君误国,罪大恶极 ,岂可赦乎。”

  • 50、

    不务正业 [ bù wù zhèng yè ]

    释义:务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

    出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”

  • 51、

    败俗伤化 [ bài sú shāng huà ]

    释义:指败坏社会道德风气。

    出处:《汉书·叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”

  • 52、

    进德修业 [ jìn dè xiū yè ]

    释义:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。

    出处:《周易·乾》:“君子进德修业。”

  • 53、

    进德脩业 [ jìn dé xiū yè ]

    释义:指增进道德与建立功业。

    出处:

  • 54、

    名德重望 [ míng dé zhòng wàng ]

    释义:犹德高望重。道德高尚,名望很大。

    出处:明·李贽《与弱侯太史书》:“所幸菩萨不至终穷,有柳塘老以名德重望为东道主。”

  • 55、

    铁面无私 [ tiě miàn wú sī ]

    释义:形容公正严明,不怕权势,不讲情面。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回:“我想必得你去做个‘监社御史’,铁面无私才好。”

  • 56、

    爱人以德 [ ài rén yǐ dé ]

    释义:德:德行。按照道德标准去爱护人。

    出处:《礼记·檀弓上》:“君子之爱人也以德,细人之爱人也以姑息。”

  • 57、

    败化伤风 [ bài huà shāng fēng ]

    释义:指败坏社会道德风气。

    出处:参见“败俗伤化”。

  • 58、

    败俗伤风 [ bài sú shāng fēng ]

    释义:指败坏社会道德风气。

    出处:参见“败俗伤化”。

  • 59、

    才德兼备 [ cái dé jiān bèi ]

    释义:才:才能。德:品德。备:具备。才能和品德都具备。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

  • 60、

    草偃风行 [ cǎo yǎn fēng xíng ]

    释义:比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。

    出处:

形容道德的词语有哪些(10个)

  • 抱德炀和抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。
  • 大人不曲曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
  • 大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
  • 动循矩法循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
  • 反道败德违反正道,败坏道德。
  • 公正严明公平正直,廉洁严明。
  • 化驰如神化:以恩德感化;驰:疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎,施行极为迅速。
  • 恐伤雅道雅道:正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
  • 君子交绝不出恶声绝:断绝;恶:坏;声:话。君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
  • 绝德至行绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。