描写父亲形象的词语和成语(74个)

  • 1、

    爱憎分明 [ ài zēng fēn míng ]

    释义:憎:恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

    出处:续范亭《延安五老》诗:“爱憎分明是本色,疾恶如仇不宽恕。”

  • 2、

    安分守己 [ ān fèn shǒu jǐ ]

    释义:分:本分。规矩老实,守本分,不做违法的事。

    出处:宋·袁文《翁牖闲评》八:“彼安分守己,恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?”

  • 3、

    安富尊荣 [ ān fù zūn róng ]

    释义:安:安逸;富:富有;尊:尊贵;荣:荣耀。安定富足,尊贵荣华。也指安于富裕安乐的生活。

    出处:《孟子·尽心上》:“君子居是国也,其君用之,则安富尊荣。”

  • 4、

    阿姑阿翁 [ ā gū ā wēng ]

    释义:阿:名词的前缀。姑:丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

    出处:见:“阿家阿翁”。

  • 5、

    拔本塞源 [ bá běn sè yuán ]

    释义:本:根本,根源。拔起树根,塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

    出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”

  • 6、

    背本趋末 [ bèi běn qū mò ]

    释义:古代常以农业为本,手工、商贾为末。指背离主要部分,追求细微末节。

    出处:《汉书·食货志上》:“时民近战国,皆背本趋末。”

  • 7、

    本末倒置 [ běn mò dào zhì ]

    释义:本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

    出处:金·无名氏《绥德州新学记》:“然非知治之审,则未尝不本末倒置。”

  • 8、

    本同末异 [ běn tóng mò yì ]

    释义:本:本原。末:末流。比喻事物同一本原,而派生出来的末流则有所不同。

    出处:魏·曹丕《典论·论文》:“夫文,本同而末异。”

  • 9、

    本相毕露 [ běn xiàng bì lù ]

    释义:原形完全显露了出来。

    出处:鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”》:“‘第三种人’杜衡辈,标榜超然,实为群丑,不即本相毕露,知耻者皆羞称之,无待这里多说了。”

  • 10、

    本小利微 [ běn xiǎo lì wēi ]

    释义:微:薄。本钱小,利润薄。指买卖很小,得利不多。

    出处:毛泽东《中国社会各阶级的分析》:“小贩不论肩挑叫卖,或街畔摊售,总之本小利微,吃着不够。”

  • 11、

    本性难移 [ běn xìng nán yí ]

    释义:移:改变。本质难于改变。

    出处:元·尚仲贤《柳毅传书》楔子:“想他每无恩义,本性难移,着我向野田衰草残红里。”

  • 12、

    本来面目 [ běn lái miàn mù ]

    释义:原为佛家语,指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

    出处:《六祖坛经·行由品》:“不思善,不思恶,正与么时,那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗:“一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故。”

  • 13、

    秉要执本 [ bǐng yào zhí běn ]

    释义:秉:执,拿着;要:重要的;本:根本。指抓住要害和根本、

    出处:《汉书·艺文志》:“道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福、古今之道,然后知秉要执本,清虚以自守,卑弱以自持,此君人南面之术也。”

  • 14、

    拔本塞原 [ bá běn sè yuán ]

    释义:①比喻背弃根本。②铲除事物发生的根源。多用于坏事。亦作“拔本塞源”。

    出处:《左传·昭公九年》:“伯父若裂冠毁冕,拔本塞原,专弃谋主,虽戎狄其何有余一人。”

  • 15、

    本乡本土 [ běn xiāng běn tǔ ]

    释义:指本地,家乡。

    出处:明·冯梦龙《古今小说·蒋兴歌重会珍珠衫》:“你老人家女儿多,不把来当事了。本乡本土少什么一夫一妇的,怎舍得与异乡人做小?”

  • 16、

    慈悲为本 [ cí bēi wéi běn ]

    释义:慈悲:慈善和怜悯。原佛教语,以恻隐怜悯之心为根本。

    出处:《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗,施舍惟机,低举成敬。”

  • 17、

    大本大宗 [ dà běn dà zōng ]

    释义:本:根本;宗:本,主旨。最根本,最重要的东西。

    出处:《庄子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之谓大本大宗,与天和者也。”

  • 18、

    端本正源 [ duān běn zhèng yuán ]

    释义:端:端正,清理。本:根本。源:根源。指从根本上加以整顿清理。

    出处:《晋书·殷仲堪传》:“端本正源者,虽不能无危,其危易持。”

  • 19、

    敦本务实 [ dūn běn wù shí ]

    释义:崇尚根本,注重实际。

    出处:明·张居正《翰林院读书说》:“二三子不思敦本务实,以眇眇之身,任天下之重。”

  • 20、

    恩荣并济 [ ēn róng bìng jì ]

    释义:恩荣:恩惠荣宠。济:调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第六十五回:“限之以爵,爵加则知荣,恩荣并济,上下有节,为治之道,于斯著矣。”

  • 21、

    繁荣富强 [ fán róng fù qiáng ]

    释义:形容各项事业蓬勃发展,日益富足强大。

    出处:峻青《壮志录》:“我们的祖国,更加繁荣富强。”

  • 22、

    返本还原 [ fǎn běn huán yuán ]

    释义:本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界

    出处:元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”

  • 23、

    凤毛济美 [ fèng máo jì měi ]

    释义:旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”

  • 24、

    父为子隐 [ fù wéi zǐ yǐn ]

    释义:父亲为儿子隐藏劣迹。

    出处:《论语·子路》:“父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”

  • 25、

    干父之蛊 [ gàn fù zhī gǔ ]

    释义:干:承担,从事;蛊:事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。

    出处:《周易·蛊》:“干父之蛊,有子,考无咎,厉终吉。”

  • 26、

    过庭之训 [ guò tíng zhī xùn ]

    释义:用以指父亲的教诲。

    出处:《论语·季氏》:“尝独立,鲤趋而过庭。”

  • 27、

    刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]

    释义:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

    出处:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”

  • 28、

    纪群之交 [ jì qún zhī jiāo ]

    释义:纪、群:人名,陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。

    出处:《三国志·魏书·陈群传》:“鲁国孔融,高才倨傲,年在纪、群之间,先与纪友,后与群交,更为纪拜,由是显名。”

  • 29、

    捐本逐末 [ juān běn zhú mò ]

    释义:捐:抛弃;逐:追逐。指抛弃根本,追求末节。

    出处:《北史·李谔传》:“捐本逐末,流遍华壤,递相师祖,久而愈扇。”

  • 30、

    肯堂肯构 [ kěn táng kěn gòu ]

    释义:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大浩》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 31、

    口蜜腹剑 [ kǒu mì fù jiàn ]

    释义:形容两面派的狡猾阴险。

    出处:《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》:“世谓李林甫‘口有蜜,腹有剑’。”

  • 32、

    看家本领 [ kān jiā běn lǐng ]

    释义:指特别擅长的技能。

    出处:茅盾《清明前后》第三幕:“为民兄,您再教它几句您的看家本领。”

  • 33、

    看家本事 [ kān jiā běn shì ]

    释义:指自己特别擅长的本领。

    出处:李劼人《天魔舞》?3章:“她不等他说真心话,她的看家本事就拿出来了。”

  • 34、

    肯构肯堂 [ kěn gòu kěn táng ]

    释义:堂:立堂基;构:盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做,哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之,比喻儿子能继承父亲的事业。

    出处:《尚书·大诰》:“以作室喻治政也。父已致法,子乃不肯为堂基,况肯构主屋乎?”

  • 35、

    离本趣末 [ lí běn qū mò ]

    释义:趣:通“趋”,趋向。丢掉根本,追逐末节。

    出处:汉·徐幹《中论·考伪》:“以此毒天下之民,莫不离本趣末,事以伪成。”

  • 36、

    卖友求荣 [ mài yǒu qiú róng ]

    释义:出卖朋友以谋求名利、地位。

    出处:柳亚子《咏史》之二:“卖友求荣事可羞,靦颜枉自附清流。”

  • 37、

    认贼作父 [ rèn zéi zuò fù ]

    释义:把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。

    出处:清 华伟生《开国奇冤 追悼》:“但是偶一念及那一班贪官污吏,人面兽心,处处为虎作伥,人人认贼作父,……”

  • 38、

    丧心病狂 [ sàng xīn bìng kuáng ]

    释义:丧失理智,象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬,或残忍可恶到了极点。

    出处:《宋史·范如圭传》:“公不丧心病狂,奈何为此?必遗臭万世矣。”

  • 39、

    诗礼之训 [ shī lǐ zhī xùn ]

    释义:子女遵承父亲的教诲。

    出处:《论语·季氏》

  • 40、

    实心实意 [ shí xīn shí yì ]

    释义:指真诚实在的心意。

    出处:清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回:“五儿听了,句句都是宝玉调戏之意,知这位呆爷却是真心实意的话。”

  • 41、

    士农工商 [ shì nóng gōng shāng ]

    释义:古代所谓四民,指读书的、种田的、做工的、经商的。

    出处:《管子·小匡》:“士农工商四民者,国之石(柱石)民也。”《淮南子·齐俗训》:“是以人不兼官, 官不兼事,士农工商,乡别州异,是故农与农言力,士与士言行,工与工言巧, 商与商言数。”

  • 42、

    无依无靠 [ wú yī wú kào ]

    释义:形容孤苦无依。

    出处:明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五:“天啊!只道与你一竹竿到底,白头相守,那里说起半路上就抛撇了,遗下许多儿女,无依无靠。”

  • 43、

    物归原主 [ wù guī yuán zhǔ ]

    释义:归:还给。把物品还给原来的主人。

    出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“他不生儿女,就过继着你家儿子,承领了这家私,物归旧主,岂非天意。”

  • 44、

    心直口快 [ xīn zhí kǒu kuài ]

    释义:性情直爽,有话就说。

    出处:元·张国宾《罗李郎》第四折:“哥哥是心直口快射粮军,哥哥是好人。”

  • 45、

    虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]

    释义:虚:假。装着对人热情,不是真心实意。

    出处:明·吴承恩《西游记》第三十回:“那妖精巧语花言,虚情假意的答道:‘主公,微臣自幼儿好习弓马,采猎为生。’”

  • 46、

    有其父必有其子 [ yǒu qí fù bì yǒu qí zǐ ]

    释义:有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。

    出处:《孔丛子·居卫》:“有此父斯有此子,人道之常也。”

  • 47、

    子为父隐 [ zǐ wéi fù yǐn ]

    释义:儿子为父亲隐瞒劣迹。

    出处:《论语·子路》:“孔子曰:‘吾党之直者异于是。父为子隐,子为父隐,直在其中矣。’” 汉·桓宽《盐铁论·周秦》:“闻子为父隐,父为子隐,未闻父子之相坐也。”

  • 48、

    报本反始 [ bào běn fǎn shǐ ]

    释义:报:报答;本:根源;反:回到;始:开始。指受恩思报,不忘所自。

    出处:《礼记·效特牲》:“唯社丘乘粢盛,所以报本反始也。”

  • 49、

    变本加厉 [ biàn běn jiā lì ]

    释义:厉:猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。

    出处:南朝梁·萧统《文选·序》:“盖踵其事而增华,变其本而加厉,物既有之,文亦宜然。”

  • 50、

    不惜工本 [ bù xī gōng běn ]

    释义:指舍得出本钱。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》第一回:“姓方的瞧着眼热,有几家该钱的,也就不惜工本,公开一个学堂。”

  • 51、

    进本退末 [ jìn běn tuì mò ]

    释义:本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。

    出处:西汉·桓宽《盐铁论·本议》:“愿罢盐铁酒榷均输,所以进本退末,广利农业便也。”

  • 52、

    枯本竭源 [ kū běn jié yuán ]

    释义:枯:使枯死;本:根本;竭:竭尽;源:源头。指损害事物的根基。

    出处:《人民日报》1959.10.12:“必须保护野生植物的生机,使之能够继续繁殖,不要枯本竭源。”

  • 53、

    两肋插刀 [ liǎng lèi chā dāo ]

    释义:两边肋骨插上刀,表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。

    出处:蒋子龙《乔厂长上任记》:“让老乔先撤,你为他两肋插刀顶上一阵。”

  • 54、

    卖身投靠 [ mài shēn tóu kào ]

    释义:出卖自己,投靠有权势的人。比喻丧失人格,甘心充当恶势力的工具。

    出处:鲁迅《后记》:“我见这富家儿的鹰犬,更深知明季的向权门卖身投靠之辈是怎样的阴险了。”

  • 55、

    以荷析薪 [ yǐ hè xī xīn ]

    释义:原指父亲劈柴,儿子不能承受担当。后比喻继承父业。

    出处:《左传·昭公七年》:“古人有言曰:‘其父析薪,其子弗克负荷。’”

  • 56、

    阿家阿翁 [ ā gū ā wēng ]

    释义:阿:名词的前缀。家:通“姑”,丈夫的母亲。翁:丈夫的父亲。指公公婆婆。

    出处:唐·赵璘《因话录》卷一:“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖,自诣朝童结罪。上召而慰之曰:‘谚云:不痴不聋,不作阿家阿翁。’”

  • 57、

    不择手段 [ bù zé shǒu duàn ]

    释义:择:选择。指为了达到目的,什么手段都使得出来。

    出处:清 梁启超《袁世凯之解剖》:“为目的而不择手段,虽目的甚正,犹且不可。”

  • 58、

    大杖则走 [ dà zhàng zé zǒu ]

    释义:杖:木棍;走:逃跑。舜的父亲用大棍子打他时,他就逃走躲避,免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。

    出处:汉·刘向《说苑·建本》:“舜之事父也,索而使之,未尝不在侧;求而杀之,未尝可得。小箠则待,大箠则走,以逃暴怒也。”

  • 59、

    繁荣昌盛 [ fán róng chāng shèng ]

    释义:繁荣:兴旺发达;昌盛:兴旺。指国家兴旺发达,欣欣向荣。

    出处:毛泽东《中国人民站起来了》:“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢?”

  • 60、

    父严子孝 [ fù yán zǐ xiào ]

    释义:父亲严格管教子女,子女依顺孝敬父亲。

    出处:唐·吕温《广陵陈先生墓表》:“始见一乡之人,父严子孝,长惠幼敬,见乎词气,发乎颜色。”

描写父亲形象的词语和词语(1个)

  • 反其意而用之其:他的;意:意义;用:使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。