以yi结尾的成语(96个)
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反经合义 [ fǎn jīng hé yì ]
释义：虽违背常道，但仍合于义理。
出处：《北史·尔朱荣传》：“荣女先为明帝嫔，欲上立为后，帝疑未决。给事黄门侍郎祖莹曰：‘昔文公在秦，怀嬴入侍。事有反经合义，陛下独何疑焉？”
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孤文只义 [ gū wén zhī yì ]
释义：指零碎的文字材料。
出处：清·龚自珍《〈春秋决事比〉自序》：“斯时通古今者起，以世运如是其殊科，王与霸如是其殊统；考之孤文只义之仅存，而得之乎出没隐显之间；……竹帛烂，师友断，疑信半；为立德、适道、达权之君子，若此其难也。”
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生死相依 [ shēng sǐ xiāng yī ]
释义：在生死问题上互相依靠。形容同命运，共存亡。
出处：毛泽东《中国人民志愿军要爱护朝鲜的一山一水，一草一木》：“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起，休戚与共，生死相依，为战胜共同敌人而奋斗到底。”
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时移俗易 [ shí yí sú yì ]
释义：移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。
出处：《淮南子·齐俗训》：“时移则俗易。”汉·刘向《说苑·杂言》：“今夫世异则事变，事变则时移，时移则俗易。”
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三谏之义 [ sān jiàn zhī yì ]
释义：指事君之正道。
出处：《公羊传·庄公二十四年》：“戎将侵曹，曹羁谏曰：‘戎众以无义，君请勿自敌也。’曹伯曰：‘不可。’三谏不从，遂去之，故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰：“所谓大臣者以道事君，不可则止，此之谓也。”
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十八般武艺 [ shí bā bān wǔ yì ]
释义：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。
出处：元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”
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天经地义 [ tiān jīng dì yì ]
释义：经：规范，原则；义：正理。天地间历久不变的常道。指绝对正确，不能改变的道理。也指理所当然的事。
出处：《左传·昭公二十五年》：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。”
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微言大义 [ wēi yán dà yì ]
释义：微言：精当而含义深远的话；大义：本指经书的要义，后指大道理。包含在精微语言里的深刻的道理。
出处：汉·刘歆《移书让太常博士书》：“及夫子殁而微言绝，七十子卒而大义乖。”《汉书·艺文志》：“昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。”
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乡利倍义 [ xiāng lì bèi yì ]
释义：趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。
出处：西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“乘人之车者载人之患，衣人之衣者怀人之忧，食人之食者死人之事，吾岂可乡利倍义乎！”
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心荡神怡 [ xīn dàng shén yí ]
释义：指神魂颠倒，不能自持。亦指情思被外物吸引而飘飘然。同“心荡神摇”。
出处：清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝看了这些佳人的态度，不觉心荡神怡，忍不住立起身来，好像元宵走马灯，团团的在中间转。”
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一分为二 [ yī fēn wéi èr ]
释义：哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。
出处：宋·邵雍《皇极经世绪言》第七卷：“是故一分为二，二分为四。”
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一谦四益 [ yī qiān sì yì ]
释义：谦虚能使人得到好些益处。
出处：《周易·谦》：“天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”《汉书·艺文志》：“一谦而四益，此其所长也。”
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一心一意 [ yī xīn yī yì ]
释义：只有一个心眼儿，没有别的考虑。
出处：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”
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一字不易 [ yī zì bù g ]
释义：文字精醇，一个字也不能更改。也用于指抄袭者一字不改地照抄别人的文章。
出处：《新唐书·文艺传中·孙逖》：“开元间，苏颋、齐澣、苏晋、贾曾、韩休、许景先及狄典诏诰，为代言最；而逖尤精密，张九龄视其草，欲易一字，卒不能也。”
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以yi结尾的词语(1个)
- 一个心眼1.指老实专心，没有二意。 2.比喻固执不知变通。