形容假变真的成语有哪些(20个)

1、
表里不一 [ biǎo lǐ bù yī ]
释义：表面与内在不一样。
出处：《逸周书·谥法解》：“行见中外曰悫。”
2、
古往今来 [ gǔ wǎng jīn lái ]
释义：从古到今。
出处：《淮南子·齐俗训》：“往古今来谓之宙，四方上下谓之宇。”
3、
混淆是非 [ hùn xiáo shì fēi ]
释义：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的。
出处：清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》：“锢蔽见闻，淆混是非。”
4、
口蜜腹剑 [ kǒu mì fù jiàn ]
释义：形容两面派的狡猾阴险。
出处：《资治通鉴·唐纪·玄宗天宝元年》：“世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
5、
两面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]
释义：比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套。
出处：元·李行道《灰阑记》第二折：“岂知他有两面三刀，向夫主厮搬调。”
6、
三人成虎 [ sān rén chéng hǔ ]
释义：三个人谎报城市里有老虎，听的人就信以为真。比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。
出处：《战国策·魏策二》：“夫市之无虎明矣，然而三人言而成虎。”
7、
三告投杼 [ sān gào tóu zhù ]
释义：比喻流言数传能使人信而转疑。
出处：《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。
8、
无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]
释义：道家认为，天下万物生于有，有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实，凭空捏造。
出处：《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”
9、
笑里藏刀 [ xiào lǐ cáng dāo ]
释义：形容对人外表和气，却阴险毒辣。
出处：《旧唐书·李义府传》：“义府貌状温恭，与人语必嬉怡微笑，而褊忌阴贼。既处要权，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言义府笑中有刀。”
10、
信以为真 [ xìn yǐ wéi zhēn ]
释义：相信他是真的。指把假的当作真的。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。”
11、
虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]
释义：虚：假。装着对人热情，不是真心实意。
出处：明·吴承恩《西游记》第三十回：“那妖精巧语花言，虚情假意的答道：‘主公，微臣自幼儿好习弓马，采猎为生。’”
12、
阳奉阴违 [ yáng fèng yīn wéi ]
释义：阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
13、
以讹传讹 [ yǐ é chuán é ]
释义：以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
出处：宋·俞琰《席上腐谈》：“世上相传女娲补天炼五色石于此，故名采石，以讹传讹。”
14、
曾参杀人 [ zēng shēn shā rén ]
释义：比喻流言可畏。
出处：《战国策·秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。……其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。”
15、
众口铄金 [ zhòng kǒu shuò jīn ]
释义：铄：熔化。形容舆论力量大，连金属都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
16、
众口一词 [ zhòng kǒu yī cí ]
释义：所有的人都说同样的话。
出处：宋·欧阳修《论议濮安懿王典礼札子》：“众口一辞（词），纷然不正。”
17、
众心成城 [ zhòng xīn chéng chéng ]
释义：指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
出处：《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”韦昭注：“众心所好，莫之能败，其固如城也。”
18、
毁于一旦 [ huǐ yú yī dàn ]
释义：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。
出处：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
19、
口是心非 [ kǒu shì xīn fēi ]
释义：嘴里说得很好，心里想的却是另一套。指心口不一致。
出处：《抱朴子·微旨》：“口是心非，背向异辞。”汉·桓谭《新论·辨惑》：“如非其人，口是而心非者，虽寸断支解，而道犹不出也。”