关于道德的古文成语(116个)

  • 1、

    败德辱行 [ bài dé rǔ xíng ]

    释义:败坏道德和操守。

    出处:

  • 2、

    不耻下问 [ bù chǐ xià wèn ]

    释义:乐于向学问或地位比自己低的人学习,而不觉得不好意思。

    出处:《论语·公冶长》:“敏而好学,不耻下问。”

  • 3、

    成人之美 [ chéng rén zhī měi ]

    释义:成:成就。成全别人的好事。

    出处:《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”

  • 4、

    大逆不道 [ dà nì bù dào ]

    释义:逆:叛逆;道:指封建道德;不道:违反封建道德。旧时统治阶级对破坏封建秩序的人所加的重大罪名。

    出处:《史记·高祖本纪》:“天下所不容,大逆无道。”《汉书·杨恽传》:“为妖恶言,大逆不道,请逮捕治。”

  • 5、

    大义凛然 [ dà yì lǐn rán ]

    释义:大义:正义;凛然:严肃、或敬畏的样子。由于胸怀正义而神态庄严,令人敬畏。

    出处:清·顾炎武《日知录》卷二十:“至于起王氏已废之魂,上配天皇;条高后擅政之年,下系中宗,大义凛然。”

  • 6、

    大义灭亲 [ dà yì miè qīn ]

    释义:大义:正义,正道;亲:亲属。为了维护正义,对犯罪的亲属不循私情,使受到应得的惩罚。

    出处:《左传·隐公四年》:“大义灭亲,其是之谓乎。”

  • 7、

    道存目击 [ dào cún mù jī ]

    释义:一个人具有深厚的道德修养,人们只需一接触便能感受得到。

    出处:《庄子·田子方》:“子路曰:‘吾子欲见温伯雪子久矣,见之而不言,何邪?’仲尼曰:‘若夫人者,目击而道存矣,亦不可以容声矣。’”

  • 8、

    道义之交 [ dào yì zhī jiāo ]

    释义:交:交情,友谊。有道德有正义感的交往和友情。指互相帮助,互相支持的朋友。

    出处:清·李绿园《歧路灯》第38回:“道义之交,只此已足,何必更为介介。”

  • 9、

    德才兼备 [ dé cái jiān bèi ]

    释义:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

    出处:元·无名氏《娶小乔》第一折:“江东有一故友,乃鲁子敬,此人才德兼备。”

  • 10、

    德高望重 [ dé gāo wàng zhòng ]

    释义:德:品德;望:声望。道德高尚,名望很大。

    出处:《晋书·简文三子传》:“元显因讽礼官下仪,称已德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 11、

    定于一尊 [ dìng yú yī zūn ]

    释义:尊:指具有最高权威的人。旧指思想、学术、道德等以一个最有权威的人做唯一的标准。

    出处:《史记·秦始皇本纪》:“语皆道古以害今,饰虚言以乱实,人善其所私学,以非上之所建立。今皇帝并有天下,别黑白而定一尊。”

  • 12、

    度己以绳 [ duó jǐ yǐ shéng ]

    释义:绳:纠正,约束。指一定的道德标准要求自己,使自己的行为合乎法度。

    出处:《荀子·非相》:“故君子之度己以绳,接人则用抴。”

  • 13、

    导德齐礼 [ dǎo dé qí lǐ ]

    释义:指用道德诱导,用礼教整顿,让百姓归服。

    出处:先秦·孔子《论语·为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”

  • 14、

    德薄才鲜 [ dé báo cái xiān ]

    释义:自谦道德修养不足,才能薄弱。

    出处:

  • 15、

    德隆望重 [ dé lóng wàng zhòng ]

    释义:犹言德高望重。

    出处:《晋书·会稽文孝王道子传》:“元显因讽礼官下议,称己德隆望重,既录百揆,内外群僚皆应尽敬。”

  • 16、

    德配天地 [ dé pèi tiān dì ]

    释义:指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。

    出处:《庄子田子方》:“夫子德配天地,而犹假至言以修心。”

  • 17、

    道高德重 [ dào gāo dé zhòng ]

    释义:道德高尚,很有威信。

    出处:艾芜《回家》:“水元伯伯打发人来叫丁永森到他家去坐,丁永森知道定是讲这件不愉快的事情的,但因为水元伯伯是这村里道高德重的人,没法子违反他的命令,就只好硬着头皮去了。”

  • 18、

    风行草偃 [ fēng xíng cǎo yǎn ]

    释义:偃:倒伏。风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。

    出处:《论语·颜渊》:“君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。”

  • 19、

    刚愎自用 [ gāng bì zì yòng ]

    释义:愎:任性;刚愎:强硬回执;自用:自以为是。十分固执自信,不考虑别人的意见。

    出处:《左传·宣公十二年》:“其佐先穀,刚愎不仁,未肯用命。”《尚书·仲虺之诰》:“好问则裕,自用则小。”

  • 20、

    高风亮节 [ gāo fēng liàng jié ]

    释义:高风:高尚的品格;亮节:坚贞的节操。形容道德和行为都很高尚。

    出处:宋·胡仔《苕溪渔隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。”

  • 21、

    刚正不阿 [ gāng zhèng bù ē ]

    释义:阿:迎合,偏袒。刚强正直,不逢迎,无偏私。

    出处:明·余继登《典故纪闻》卷十四:“有正大不阿,不行私谒者,便以为不贤。”

  • 22、

    果行育德 [ guǒ xíng yù dé ]

    释义:以果断的行动培养高尚的道德。

    出处:《易·蒙》:“君子以果行育德。”

  • 23、

    厚德载物 [ hòu dé zài wù ]

    释义:旧指道德高尚者能承担重大任务。

    出处:《周易·坤》:“君子以厚德载物。”

  • 24、

    辉光日新 [ huī guāng rì xīn ]

    释义:常指一个人在道德、文学、艺术等方面日有长进。

    出处:《周易·大畜》:“刚健笃实,辉光日新。”

  • 25、

    兢兢业业 [ jīng jīng yè yè ]

    释义:形容做事谨慎、勤恳。

    出处:《诗经·大雅·云汉》:“兢兢业业,如霆如雷。”

  • 26、

    举善荐贤 [ jǔ shàn jiàn xián ]

    释义:贤:胡才能,有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第一百二十回:“举善荐贤,乃美事也;卿何荐人于朝,即自焚其奏稿,不令人知耶?”

  • 27、

    克己奉公 [ kè jǐ fèng gōng ]

    释义:克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。

    出处:《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。”

  • 28、

    礼义廉耻 [ lǐ yì lián chǐ ]

    释义:古人认为礼定贵贱尊卑,义为行动准绳,廉为廉洁方正,耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。

    出处:《管子·牧民》:“何谓维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”

  • 29、

    礼坏乐崩 [ lǐ huài yuè bēng ]

    释义:古代制礼,把它当作社会道德、行为的规范;把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱,骚动不宁的时代。

    出处:《汉书·武帝纪》:“盖闻导民以礼,风之以乐。今礼坏乐崩,朕甚闵焉。”

  • 30、

    良金美玉 [ liáng jīn měi yù ]

    释义:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

    出处:《旧唐书·杨炯传》:“李峤、崔融、薛稷、宋之问之文,如良金美玉,无施不可。”

  • 31、

    论德使能 [ lùn dé shǐ néng ]

    释义:选拔有道德的人和使用有才能的人。论,通“抡”。

    出处:战国·赵·荀况《荀子·王霸》:“论德使能而官施之者,圣王之道也,儒之所谨守也。”

  • 32、

    母慈子孝 [ mǔ cí zǐ xiào ]

    释义:母亲慈祥爱子,子女孝顺父母,是封建社会所提倡的道德风范。

    出处:《尚书·康诰》:“天惟与我彝。”孔传:“天与民五常,使父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”

  • 33、

    年高德劭 [ nián gāo dé shào ]

    释义:劭:美好。年纪大,品德好。

    出处:汉·扬雄《法言·孝至》:“年弥高而德弥劭。”

  • 34、

    逆道乱常 [ nì dào luàn cháng ]

    释义:指违背道德纲常。

    出处:唐·李公佐《谢小娥传》:“如小娥足以儆天下逆道乱常之心,足以观天下贞夫孝妇之节也。”

  • 35、

    谦虚谨慎 [ qiān xū jǐn shèn ]

    释义:谦虚:虚心;谨慎:慎重小心。虙待人,小心办事。

    出处:《晋书 张宾载记》:“封濮阳侯,任遇优显,宠冠当时,而谦虚敬慎,开襟下士。”

  • 36、

    轻薄无行 [ qīng báo wú xíng ]

    释义:指轻佻浮薄,品行不好。

    出处:《晋书·华表传》:“恒为州大中正,乡人任让轻薄无行,为恒所黜。”

  • 37、

    勤学好问 [ qín xué hǎo wèn ]

    释义:勤奋学习,不懂的就问。比喻善于学习。

    出处:宋·朱熹《朱子语类·论语》:“它而今是勤学好问,便谥之以文。”

  • 38、

    人微言轻 [ rén wēi yán qīng ]

    释义:地位低,说话不受人重视。

    出处:宋·苏轼《上执政乞度牒赈济及因修廨宇书》:“某已三奏其事,至今未报,盖人微言轻,理当自尔。”

  • 39、

    人欲横流 [ rén yù héng liú ]

    释义:指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。

    出处:宋 陆九渊《语录》上:“后世人主不知学,人欲横流,安知天位非人君所可得而私?”

  • 40、

    仁义道德 [ rén yì dào dé ]

    释义:泛指旧时鼓吹的道德规范。

    出处:唐·韩愈《原道》:“后之人,其欲闻仁义道德之说,孰从而听之。”

  • 41、

    融为一体 [ róng wéi yī tǐ ]

    释义:融合为整体。比喻几种事物关系密切,配合自然,如同一个整体。

    出处:先秦·管仲《管子·七法》:“有一体之治,故能出号令,明宪法矣。”

  • 42、

    三从四德 [ sān cóng sì dé ]

    释义:封建礼教束缚妇女的道德标准之一。

    出处:《仪礼·丧服·子夏传》:“妇人有三从之义,无专用之道。故未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。”《周礼·天官》:“九嫔掌妇学之法,以九教御:妇德、妇言、妇容、妇功。”

  • 43、

    三纲五常 [ sān gāng wǔ cháng ]

    释义:三纲:指君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲;五常:指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

    出处:《白虎通·三纲六纪》:“三纲者,何谓也?谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》:“五常之道,仁、义、智、信也。”

  • 44、

    威风凛凛 [ wēi fēng lǐn lǐn ]

    释义:威风:威严的气概;凛凛:严肃,可敬畏的样子。形容声势或气派使人敬畏。

    出处:明·罗贯中《三国演义》第七回:“看那少年,生得身长八尺,浓眉大眼,阔面重颐,威风凛凛。”

  • 45、

    闻鸡起舞 [ wén jī qǐ wǔ ]

    释义:听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

    出处:《晋书·祖逖传》:“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰:‘此非恶声也。’因起舞。”

  • 46、

    学以致用 [ xué yǐ zhì yòng ]

    释义:为了实际应用而学习。

    出处:李新《为有源头活水来》:“要结合实际工作和革命斗争的需要来学,学以致用,并且勤学苦学。”

  • 47、

    一举一动 [ yī jǔ yī dòng ]

    释义:指人的每一个动作。

    出处:清·李汝珍《镜花缘》第七十四回:“可见古人一举一动,莫不令人归于正道,就是游戏之中,也都寓著劝世之意。”

  • 48、

    蒸蒸日上 [ zhēng zhēng rì shàng ]

    释义:蒸蒸:一升、兴盛的样子。形容事业一天天向上发展。

    出处:清 李宝嘉《官场现形记》:“你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”

  • 49、

    正人君子 [ zhèng rén jūn zǐ ]

    释义:旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法,指假装正经的人。

    出处:《旧唐书·崔胤传》:“胤所悦者阘茸下辈,所恶者正人君子。人人悚惧,朝不保夕。”

  • 50、

    执法如山 [ zhí fǎ rú shān ]

    释义:执行法律象山一样不可动摇。

    出处:清 李绿园《歧路灯》:“本道言出如箭,执法如山,三尺法不能为不肖者宥也。”

  • 51、

    忠贞不渝 [ zhōng zhēn bù yú ]

    释义:贞:意志或操守坚定不移;渝:改变,违背。忠诚坚定,永不改变。

    出处:郭小川《团泊洼的秋天》:“战士自有战士的爱情;忠贞不渝,新美如画。”

  • 52、

    专心一志 [ zhuān xīn yī zhì ]

    释义:形容一心一意,集中精力。

    出处:《荀子·性恶》:“今使途之人服术为学,专心一志,思索熟察,加日悬久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。”

  • 53、

    专心致志 [ zhuān xīn zhì zhì ]

    释义:致:尽,极;志:意志。把心思全放在上面。形容一心一意,聚精会神。

    出处:《孟子·告子上》:“夫今弈之为数,小数也,不专心致志,则不得也。”

  • 54、

    自始至终 [ zì shǐ zhì zhōng ]

    释义:从开始到末了。表示一贯到底。

    出处:宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十:“先皇帝与汴军校战,自始至终,马数才万。今有铁马三万五千,不能使九州混一,是吾养卒练士将帅之不至也。”

  • 55、

    自知之明 [ zì zhī zhī míng ]

    释义:自知:自己了解自己;明:看清事物的能力。指了解自己的情况,对自己有正确的估计。

    出处:《老子》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”

  • 56、

    足智多谋 [ zú zhì duō móu ]

    释义:足:充实,足够;智:聪明、智慧;谋:计谋。富有智慧,善于谋划。形容人善于料事和用计。

    出处:元·无名氏《连环计》第一折:“此人足智多谋,可与共事。”

  • 57、

    做一日和尚撞一天钟 [ zuò yī rì hé shàng zhuàng yī tiān zhōng ]

    释义:俗语。比喻遇事敷衍,得过且过。

    出处:

  • 58、

    不务正业 [ bù wù zhèng yè ]

    释义:务:从事。指丢下本职工作不做,去搞其他的事情。

    出处:明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》:“这人不甚读书,终日闲游浪荡,一自父母亡后,分外不务正业。”

  • 59、

    败俗伤化 [ bài sú shāng huà ]

    释义:指败坏社会道德风气。

    出处:《汉书·叙传下》:“侯服玉食,败俗伤化。”

  • 60、

    进德修业 [ jìn dè xiū yè ]

    释义:修业:推广、扩大功业。提高道德修养,扩大功业建树。

    出处:《周易·乾》:“君子进德修业。”

关于道德的古文词语(10个)

  • 抱德炀和抱:怀抱,引申为坚持;炀:熔化,引申为蕴育。坚持道德实质,蕴育和平气息。 指行仁政,搞团结。
  • 大人不曲曲:不公正。旧时指道德高尚的人遵守一定的原则,不偏私,不迎合。
  • 大人无己旧时指道德高尚的人把自己和别人融为一体,不自私。
  • 动循矩法循:遵循;矩:规矩;法:法则,礼法。举动遵循规矩礼法。形容一举一动都符合道德规范。
  • 反道败德违反正道,败坏道德。
  • 化驰如神化:以恩德感化;驰:疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎,施行极为迅速。
  • 恐伤雅道雅道:正道。惟恐破坏和影响正统的道德规范。
  • 君子交绝不出恶声绝:断绝;恶:坏;声:话。君子即使同别人断绝交往,也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
  • 绝德至行绝、至:极,尽。极为高尚的道德品行。
  • 仁义礼智仁:仁爱;义:忠义;礼:礼仪;智:见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。