怎么样形容什么成语形容人多(100个)
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不着边际 [ bù zhuó biān jì ]
释义：着：接触；边际：边界，边缘。挨不着边儿。多指说话空泛，不接触实际。
出处：何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去一遭。 明·施耐庵《水浒全传》第十九回
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车水马龙 [ chē shuǐ mǎ lóng ]
释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“前过濯龙门上，见外家问起居者，车如流水，马如游龙。”
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成千上万 [ chéng qiān shàng wàn ]
释义：形容数量很多。
出处：清 文康《儿女英雄传》第30回：“他看着那乌克斋、邓和公这班人，一帮动辄就是成千累万，未免就把世路人情看得容易了。”
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喋喋不休 [ dié dié bù xiū ]
释义：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。
出处：《汉书·张释之传》：“夫绛侯、东阳侯称为长者，此两人言事曾不能出口，岂效此啬夫喋喋利口捷给哉！”
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纷至沓来 [ fēn zhì tà lái ]
释义：纷：众多，杂乱；沓：多，重复。形容接连不断的到来。
出处：宋·楼钥《序》：“禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制。”
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蜂拥而至 [ fēng yōng ér zhì ]
释义：像一窝蜂似地一拥而来。形容很多人乱哄哄地朝一个地方聚拢。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第二十六回：“徐承志等他去远，刚要回船，前面尘头滚滚，喊声渐近，又来许多草寇。个个头戴浩然巾，手机器械，蜂拥而至。”
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口若悬河 [ kǒu ruò xuán hé ]
释义：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“郭子玄语议如悬河泻水，注而不竭。”唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”
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口齿伶俐 [ kǒu chǐ líng lì ]
释义：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。谈吐麻利，应付自如。形容口才好。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。”
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唠唠叨叨 [ lāo lāo dāo dāo ]
释义：说话罗嗦，一说起来没个完。
出处：宋·郑思肖《答吴山人问远游观地理书》：“古人胸中高明，一见便了……未若后世唠唠叨叨，支支离离，弃本逐末，侈为乖谬。”
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前呼后拥 [ qián hū hòu yōng ]
释义：前面有人吆喝开路，后面有人围着保护。旧时形容官员出行，随从的人很多。
出处：元·无名氏《赚蒯通》第二折：“想为官的前呼后拥，衣轻乘肥，有多少荣耀！”
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人多嘴杂 [ rén duō zuǐ zá ]
释义：杂：杂乱，多种多样。谈论的人多，说法多种多样。也指在场的人多，七嘴八舌。
出处：清·李汝珍《镜花缘》第五十九回：“闺臣恐人多嘴杂，说话不便，即同良箴、红蕖、紫绡另在一房居住。”
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人山人海 [ rén shān rén hǎi ]
释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
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人声鼎沸 [ rén shēng dǐng fèi ]
释义：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”
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人来人往 [ rén lái rén wǎng ]
释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”
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食方于前 [ shí fāng yú qián ]
释义：形容吃的阔气。同“食前方丈”。
出处：明·冯梦龙《智囊补·闺智·陈子仲妻》：“楚王聘陈子仲为相，仲谓妻曰：‘今日为相，明日结驷连骑，食方于前矣。’”
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天南海北 [ tiān nán hǎi běi ]
释义：形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。
出处：杨朔《熔炉》：“他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”
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万人空巷 [ wàn rén kōng xiàng ]
释义：空巷：街道里弄里的人全部走空。指家家户户的人都从巷里出来了。多形容庆祝、欢迎等盛况。
出处：宋·苏轼《八月十七复登望海楼》诗：“赖有明朝看潮在，万人空巷斗新妆。”
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应接不暇 [ yìng jiē bù xiá ]
释义：暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“从山阴道上行，山川自相应发，使人应接不暇。”
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