形容没有生灵的成语(71个)
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笔下超生 [ bǐ xià chāo shēng ]
释义：超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十一：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
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粉身碎骨 [ fěn shēn suì gǔ ]
释义：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。
出处：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”
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恨铁不成钢 [ hèn tiě bù chéng gāng ]
释义：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。
出处：只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。 清·曹雪芹《红楼梦》第96回
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兼收并蓄 [ jiān shōu bìng xù ]
释义：把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
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借尸还魂 [ jiè shī huán hún ]
释义：比喻已经消灭或没落的事物又以另一种形式出现。
出处：元·岳伯川《铁拐李·楔子》：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
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兰芝常生 [ lán zhī cháng shēng ]
释义：兰芝：兰草和灵芝草。比喻高尚的美德长在。
出处：汉·王延寿《鲁灵光殿赋》：“朱桂黝儵于南北，兰芝阿那于东西。”注引：《礼年威仪》：“君乘金而王，其政平，则兰芝常生。”
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灵丹妙药 [ líng dān miào yào ]
释义：非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处：元 无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜大蒜辣憨葱。”
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灵丹圣药 [ líng dān shèng yào ]
释义：非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
出处：毛泽东《整顿党的作风》：“还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得到了它，就可以不费气力地包医百病。”
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敛骨吹魂 [ liǎn gǔ chuí hún ]
释义：指再造生灵，使死者复生。敛骨，使散掉的骨骼集结起来。吹魂，把散走的魂魄吹送回体。
出处：《南史·袁昂传》：“幸因约法之弘，承解网之宥，犹当降等薪粲，遂乃顿释钳赫，敛骨吹魂，还编黔庶。”
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龙骧麟振 [ lóng xiāng lín zhèn ]
释义：龙骧，昂举腾跃的样子。比喻将军恩威兼备。
出处：麟振，语出《诗·周南·麟之趾》：“鳞之趾，振振公子，于嗟麟兮。”毛传：“麟，信而应礼，以足至者也。振振，信厚也。”
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牛溲马勃 [ niú sōu mǎ bó ]
释义：牛溲：牛尿，一说车前草，利小便；马勃：可治疮。比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品。
出处：唐·韩愈《进学解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，则鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。”
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
释义：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
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适得其反 [ shì dé qí fǎn ]
释义：适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。
出处：今议防堵者，莫不曰：‘御诸内河不若御诸海口，御诸海口不若御诸外洋。’不知此适得其反也。 清·魏源《筹海篇·议守上》
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随机应变 [ suí jī yìng biàn ]
释义：机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。
出处：《旧唐书·郭孝恪传》：“世充日踧月迫，力尽计穷，悬首面缚，翘足可待。建德远来助虐，粮运阻绝，此是天丧之时。请固武牢，屯军氾水，随机应变，则易为克殄。”
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生灵涂地 [ shēng líng tú dì ]
释义：生灵：百姓；涂：泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处：宋·邵伯温《闻见前录》：“自唐季以来数十年间，帝王凡易十姓，兵革不息，生灵涂地。”
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十八层地狱 [ shí bā céng dì yù ]
释义：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
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涂炭生灵 [ tú tàn shēng líng ]
释义：涂：泥沼；炭：炭火；生灵：百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
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亡国之音 [ wáng guó zhī yīn ]
释义：原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
出处：《礼记·乐记》：“亡国之音哀以思，其民困。”又：“桑间濮上之音，亡国之音也，其政散，其民流。”《史记·乐书》：“亡国之音哀以思，其民困。”
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招摇过市 [ zhāo yáo guò shì ]
释义：招摇：张扬炫耀；市：闹市，指人多的地方。指在公开场合大摇大摆显示声势，引人注意。
出处：《史记·孔子世家》：“居卫月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之。”
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不舞之鹤 [ bù wǔ zhī hè ]
释义：舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。
出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·排调》：“昔羊叔子有窑主善舞，尝向客称之。客试使驱来，氃氋而不肯舞。”
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螳臂当车 [ táng bì dāng chē ]
释义：当：阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
出处：《庄子·人间世》：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”
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鱼大水小 [ yú dà shuǐ xiǎo ]
释义：比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。
出处：毛泽东《的序言和跋》：“假若我们缩小自己的机构，使兵精政简，我们的战争机构虽然小了，仍然是有力量的；而因克服了鱼大水小的矛盾……”
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芸芸众生 [ yún yún zhòng shēng ]
释义：芸芸：形容众多；众生：原指一切生物，后指许多人。原指世间的一切生灵。后多指大群无知无识的人。
出处：《老子》第十六章：“夫物芸芸，各复归其根。”《礼记·祭义》：“众生必死，死必归土。”
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生灵涂炭 [ shēng líng tú tàn ]
释义：生灵：百姓；涂：泥沼；炭：炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
出处：《尚书·仲虺之诰》：“有夏昏德，民坠涂炭。”《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”
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五音六律 [ wǔ yīn liù lǜ ]
释义：五音：指宫、商、角、徵、羽五个音阶；六律：定乐器的标准。指古代音律。后也泛指音乐。
出处：《尚书·益稷》：“予欲闻六律，五声，八音，在治忽；以出纳五言，汝听。”《孟子·离娄上》：“不以六律，不能正五音。”
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危于累卵 [ wēi yú lěi luǎn ]
释义：比垒起的蛋还危险。比喻极其危险。
出处：《战国策·秦策四》：“当是时，魏危于累卵，天下之士相从谋。”汉·枚乘《上书谏吴王》：“必若所欲为，危于累卵，难于上天。”《后汉书·申屠刚传》：“国家危弱，奸谋不禁；六极之效，危于累卵。”
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粪堆上长灵芝 [ fèn duī shàng zhǎng líng zhī ]
释义：灵芝：菌类植物，古人以为吃了可以长生。比喻在卑下的环境中产生出高贵的东西
出处：元·杨文奎《儿女团圆》第四折：“敢则是鸦窝里出凤凰，粪堆上长灵芝，这言语信有之。”