关于数字的成语一到十(867个)
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八拜之交 [ bā bài zhī jiāo ]
释义：八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
出处：宋·邵伯温《闻见后录》：“丰稷谒潞公，公着道出，语之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
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八方呼应 [ bā fāng hū yìng ]
释义：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
出处：毛泽东《文汇报的资产阶级方向应当批判》：“上下串连，八方呼应，以天下大乱、取而代之、逐步实行、终成大业为时局估计和最终目的者，到底只有较少人数。”
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八字打开 [ bā zì dǎ kāi ]
释义：象“八”字那样，撇、捺向两边分开。原意是放着正路不走，却走歪门邪道。也形容门路很宽。
出处：宋·朱熹《与刘子澄书》：“圣贤已是八字打开了，但人自不领会，却向外狂走耳。”
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八面见光 [ bā miàn jiàn guāng ]
释义：形容人非常世故，各方面都能应付得很周到。
出处：清 文康《儿女英雄传》第十回：“张姑娘这几句话说得软中带硬，八面儿见光，包罗万象，把个铁铮铮的十三妹倒寄放在那里为起难来了。”
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八字没一撇 [ bā zì méi yī piě ]
释义：比喻事情还没有眉目。
出处：《通俗常言疏证》卷三： “《通俗编》：‘朱子《与刘子澄书》：圣贤已是八字打开了，人不自领会。’按今有‘八字不见两撇’之谚，似又因于此。凡事无端绪者，谓之八字不曾见两撇。”
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八面圆通 [ bā miàn yuán tōng ]
释义：形容为人处事圆滑，处处应付周全。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》三八回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
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半斤八两 [ bàn jīn bā liǎng ]
释义：八两：即半斤，旧制一斤为十六两。半斤、八两轻重相等。比喻彼此不相上下
出处：宋·无名氏《张协状元》戏文第28出：“两个半斤八两，各家归去不须嗔。”
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不二法门 [ bù èr fǎ mén ]
释义：不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
出处：《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
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不壹而三 [ bù yī ér sān ]
释义：指再三；多次。
出处：《孔子家语·弟子行》：“子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’”
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才夸八斗 [ cái kuā bā dǒu ]
释义：夸耀才华出众。
出处：清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，著书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
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才占八斗 [ cái zhān bā dǒu ]
释义：才：文才，才华。形容人学问高，文才好。
出处：南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗！” 注：一石等于十斗。石，念 dàn 。
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倒三颠四 [ dǎo sān diān sì ]
释义：形容言行无条理或神智不清，精神恍惚。
出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十六回：“你信我奶奶～的，小大姐扶持你老人家一场，瞒上不瞒下，你老人家拿出箱子来，拣上色的与他两套。”
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得其三昧 [ dé qí sān mèi ]
释义：三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
出处：宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
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丢三落四 [ diū sān là sì ]
释义：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。
出处：清·曹雪芹《红楼梦》第六十七回：“咱们家没人，俗语说的‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”
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鼎足而三 [ dǐng zú ér sān ]
释义：比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
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鼎足三分 [ dǐng zú sān fēn ]
释义：鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。
出处：《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
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读书三余 [ dú shū sān yú ]
释义：余：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。指读好书要抓紧一切闲余时间。
出处：《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”
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二分明月 [ èr fēn míng yuè ]
释义：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。
出处：唐·徐凝《忆扬州》诗：“萧娘脸上难生泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”
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二竖为虐 [ èr shù wéi nüè ]
释义：竖：小子；二竖：指病魔；虐：侵害。比喻疾病缠身。
出处：《左传·成公十年》：“公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’”
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二三君子 [ èr sān jūn zǐ ]
释义：犹二三子。
出处：《左传·僖公二十四年》：“主晋祀者，非君而谁，天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎。”《汉书·楚元王传》：“故下明诏，试《左氏》可立不，遣近臣奉指衔命，将以辅弱扶微，与二三君子比意同力，冀得废遗。”
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关于数字的词语一到十(10个)
- 丑声四溢声：名声；溢：外流。丑恶的名声到处传播。形容臭名远扬。
- 德被四方品德高尚，满布天下。
- 富有四海有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
- 恨五骂六1.泛指掷色子时咒骂坏点数的叫喊声。
- 九锡宠臣九锡：古代帝王赐给重臣的车马、虎贲等九种器物。形容位高权重，深受皇帝宠信的大臣。
- 居徒四壁徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。
- 九朽一罢原指画人物的一种技法。后也指在文学、艺术创作中严肃认真的态度。
- 九泉无恨九：虚数，指极深；九泉：也称“黄泉”，人死后埋葬的地方。指死而无恨。
- 九如天宝九如：该诗中连用了九个“如”字，有祝贺福寿延绵不绝之意；天保：《诗经·小雅》中的篇名。旧时祝寿的话，祝贺福寿绵长。
- 九十其仪九、十：虚数，形容多；仪：仪表。旧时指女子出嫁时，父母反复叮咛要注意仪容举止。指礼仪非常多。也指夸奖新妇的仪态很美。