形容有一个好消息的成语(89个)
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避人眼目 [ bì rén yǎn mù ]
释义:指避免走漏消息。同“避人耳目”。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”
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耳目众多 [ ěr mù zhòng duō ]
释义:耳目:指为别人打探消息的人。周围注意的人很多。也指为刺探情报的人很多。
出处:清·石昆玉《三侠五义》第十六回:“只是目下耳目众多,恐有泄漏,实属不便。”
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腹心相照 [ fù xīn xiāng zhào ]
释义:腹心:内心;照:映照,见。以真心相见。比喻彼此很知心,达到心心相印的程度。
出处:明·冯梦龙《警世通言》卷一:“这相知只几样名色:恩德相结者,谓之知己;腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。”
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进退消长 [ jìn tuì xiāo cháng ]
释义:指增减;变化。同“进退消息”。
出处:清·魏源《〈武进庄少宗伯遗书〉序》:“君在乾隆末,与大学士和珅同朝,郁郁不合,故与《诗》《易》君子小人进退消长之际,往往发愤慷慨,流连太息,读其书可以悲其志云。”
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空穴来风 [ kōng xuè lái fēng ]
释义:有了洞穴才进风。比喻消息和谣言的传播不是完全没有原因的。也比喻流言乘机会传开来。
出处:战国楚·宋玉《风赋》:“臣闻于师:枳句来巢,空穴来风。”
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日中则昃 [ rì zhōng zé zè ]
释义:昃:太阳偏西。太阳到了正午就要偏西。比喻事物发展到一定程度,就会向相反的方向转化。
出处:《易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况乎人乎!”
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甚嚣尘上 [ shèn xiāo chén shàng ]
释义:甚:很;嚣:喧嚷。人声喧嚷,尘土飞扬。原形容军中正忙于准备的状态。后来形容消息普遍淬,议论纷纷。现多指反动言论十分嚣张。
出处:《左传·成公十六年》:“王曰:‘合谋也,张幕矣。’(伯州犁)曰:‘虔卜於先君也,徹幕矣。’(楚王)曰:‘将发命也。甚嚣,且尘上矣。’”
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无妄之祸 [ wú wàng zhī huò ]
释义:犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
出处:《战国策·楚策四》:“世有无妄之福,又有无妄之祸。今君处无妄之世,以事无妄之主,安不有无妄之人乎。”《晋书·戴若思传》:”自顷国遭无妄之祸,社稷有缀旒之危。“
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闻风而至 [ wén fēng ér zhì ]
释义:一听到消息就来。形容行动迅速。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第21回:“舅兄只顾要将细鸟带回船去,刚才被他这阵乱叫,以致众兽闻风而至,几乎性命不保。”
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闻风远遁 [ wén fēng yuǎn dùn ]
释义:风:风声,消息;远遁:远逃。听到一点风声就逃得远远的。
出处:明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
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闻风远扬 [ wén fēng yuǎn yáng ]
释义:风:风声,消息。指听到一点风声就逃得远远的。
出处:明·冯梦龙《古今小说·木绵庵郑虎臣报冤》:“贾似道打听得蒙古有事北归,鄂州围解,遂将议和称臣纳币之事瞒过不提,上表夸张己功。只说蒙古俱己威名,闻风远遁。”
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匣剑帷灯 [ xiá jiàn wéi dēng ]
释义:帷:帐幕。匣里的宝剑,帐里的明灯,剑气灯光,若隐若现。比喻事情无法掩藏,或故意露出消息引人注意。
出处:《西京杂记》卷一:“高帝斩白蛇剑,剑上有七采珠,九华玉以为饰,杂厕五色琉璃为剑匣,剑在室中,光景犹照於外,与挺剑不殊。”
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笑逐颜开 [ xiào zhú yán kāi ]
释义:逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
出处:明·施耐庵《水浒全传》第四十二回:“宋江见了,喜从天降,笑逐颜开。”
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心花怒放 [ xīn huā nù fàng ]
释义:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
出处:清·李宝嘉《文明小史》第六十回:“平中丞此时喜得心花怒放,连说:‘难为他了,难为他了。’”
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兴高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]
释义:兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
出处:南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》:“步夜俊侠,故兴高而采烈。”
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咏桑寓柳 [ yǒng sāng yù liǔ ]
释义:咏的是“桑”,而实际说的是“柳”。比喻借题传情。
出处:清·曹雪芹《红楼梦》第九回:“每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为避人眼目。”
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与时消息 [ yǔ shí xiāo xi ]
释义:指事物无常,随时间的推移而兴盛衰亡。消,消亡。息,孳生。
出处:《周易·丰》:“日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息。”《后汉书·孔融传》:“故曰‘上失其道,民散久矣’。而欲绳之以古行刑,投之以残弃,非所谓与时消息者也。”