形容真理多的成语(50个)
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碧海青天 [ bì hǎi qīng tiān ]
释义:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
出处:唐·李商隐《嫦娥》:“嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。”
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才华横溢 [ cái huá héng yì ]
释义:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。
出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”
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笃新怠旧 [ dǔ xīn dài jiù ]
释义:犹言喜新厌旧。喜欢新的,厌弃旧的。多指爱情不专一。
出处:明·吴承恩《〈留思录〉序》:“人情多笃新怠旧,而况违隔二年,遥遥五千里外,而民之歌之,犹邠人之思古公也。”
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放之四海而皆准 [ fàng zhī sì hǎi ér jiē zhǔn ]
释义:四海:古人认为中国四境有海环绕,故称全国为“四海”;准:准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
出处:《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
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风花雪月 [ fēng huā xuě yuè ]
释义:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。
出处:宋·邵雍《伊川击壤集序》:“虽死生荣辱,转战于前,曾未入于胸中,则何异四时风花雪月一过乎眼也。”
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放诸四海而皆准 [ fàng zhū sì hǎi ér jiē zhǔn ]
释义:比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
出处:《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。”
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佳人才子 [ jiā rén cái zǐ ]
释义:年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当,有婚姻或爱情关系的青年男女。
出处:宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》:“自古及今,佳人才子,少得当年双美。且恁相偎依。”
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山盟海誓 [ shān méng hǎi shì ]
释义:盟:盟约;誓:誓言。指男女相爱时立下的誓言,表示爱情要象山和海一样永恒不变。
出处:元·无名氏《碧桃花》第三折:“他将山盟海誓言,向罗帏锦帐眠。”
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舍身求法 [ shě shēn qiú fǎ ]
释义:舍身:舍弃身体;求法:寻求佛法。原指佛教徒不惜牺牲自己,远道求经。后比喻为了追求真理而不惜牺牲自己。
出处:鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信了吗》:“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。”
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天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]
释义:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。
出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”
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为民请命 [ wèi mín qǐng mìng ]
释义:请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。
出处:《史记·淮阴侯列传》:“因民之欲,西乡为百姓请命,则天下风走而响应矣,孰敢不听!”《汉书·蒯通传》:“西乡为百姓请命。”
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抱诚守真 [ bào chéng shǒu zhēn ]
释义:抱:存在心里。志在真诚,恪守不违。
出处:鲁迅《坟 摩罗诗力说》:“上述诸人,其为品性言行思惟,虽以种族有殊,外缘多别,因现种种状,而实统于一宗;无不刚健不挠,抱诚守真。”
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弃伪从真 [ qì wěi cóng zhēn ]
释义:丢弃虚伪而追从真理。
出处:太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。”
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颠扑不破 [ diān pū bù pò ]
释义:颠:跌;扑:敲。无论怎样摔打都破不了。比喻理论学说完全正确,不会被驳倒推翻。
出处:《朱子全书·性理三》:“既能体之而乐,则亦不患不能守,须如此而言,方是颠扑不破,绝渗漏,无病败耳。”
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千真万确 [ qiān zhēn wàn què ]
释义:形容情况非常确实。
出处:清 吴敬梓《儒林外史》第19回:“匡超人大惊道:‘那有此事!我昨日午间才会着他,怎么就拿了?’景兰江道:‘千真万确的事。’”
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至理名言 [ zhì lǐ míng yán ]
释义:至:最;名:有名声的。最正确的道理,最精辟的言论。
出处:清 李绿园《歧路灯》:“俗语云‘揭债要忍,还债要狠。’这两句话不是圣经传贤,却是至理名言。”
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真金不怕火来烧 [ zhēn jīn bù pà huǒ lái shāo ]
释义:比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验,不怕任何非议
出处:郭沫若《相见以诚》:“有诚便能有勇,所谓‘真金不怕火来烧’。”
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形容真理多的词语(1个)
- 立身行事立身:指为人;行事:指行为。指处世待人的行为。