古文中关于辩论的成语(10个)
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辩才无阂 [ biàn cái wú hé ]
释义：佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
出处：《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”
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夺席谈经 [ duó xí tán jīng ]
释义：夺：强取；席：席位。比喻在辩论中压倒众人。
出处：南朝·宋·范晔《后汉书·戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
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鹅湖之会 [ é hú zhī huì ]
释义：比喻具有开创性的辩论会。
出处：南宋淳熙二年（1175年）在信州（今江西上饶）鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集，意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会，首开书院会讲之先河。
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据理力争 [ jù lǐ lì zhēng ]
释义：依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。
出处：清·李宝嘉《文明小史》第三十八回：“老兄既管了一县的事，自己也应该有点主意。外国人呢，固然得罪不起，实在下不去的地方，也该据理力争。”
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针锋相对 [ zhēn fēng xiāng duì ]
释义：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
出处：宋·释道原《景德传灯录》卷二：“夫一切回答，如针锋相投，无纤毫参差。”
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唯心主义 [ wéi xīn zhǔ yì ]
释义：物质世界是意识、精神的产物，意识、精神是第一性的，物质是第二性的哲学观点
出处：毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“禁止人们跟谬误、丑恶、敌对的东西见面，跟唯心主义、形而上学的东西见面。”