类似风土人情的成语(74个)
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安居乐业 [ ān jū lè yè ]
释义：安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
出处：《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。”
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础润而雨 [ chǔ rùn ér yǔ ]
释义：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方向。
出处：《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。”
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重三叠四 [ chóng sān dié sì ]
释义：形容多次重复。
出处：宋·朱熹《朱子语类》卷一百一十二：“本朝建官重三叠四，多少劳扰！此须大有为后痛更革之。”又卷一百一十八：“经书中所言只是一个道理，都重三叠四说在理，只是许多头面出来。”
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动魄惊心 [ dòng pò jīng xīn ]
释义：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可谓几乎一字千金！”
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合浦珠还 [ hé pǔ zhū huán ]
释义：合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
出处：《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境……尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业。”
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还元返本 [ huán yuán fǎn běn ]
释义：回复到事物的本来形态。同“还原反本”。
出处：宋·张君房《云笈七签》第56卷：“土能藏木金水火，而土自亦归于土，故墓亦在辰土，是谓还元返本，归根复命之道。”
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情投契合 [ qíng tóu qì hé ]
释义：形容双方思想感情融洽，合得来。同“情投意合”。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“两下挑灯对坐，彼此倾心吐胆，各道生平志愿，情投契合，遂为至交。”
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人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]
释义：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
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首丘之情 [ shǒu qiū zhī qíng ]
释义：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
出处：战国楚·屈原《九章·涉江》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”《礼记·檀弓上》：“狐死正丘首，仁也。”
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随乡入乡 [ suí xiāng rù xiāng ]
释义：到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。
出处：《庄子·山木》：“入其俗，从其令。”宋·范成大《秋雨快晴静胜堂席上》诗：“天涯节物遮愁眼，旦复随乡便入乡。”
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心胆俱裂 [ xīn dǎn jù liè ]
释义：俱：都。吓破了心和胆。形容受到极大的惊吓。
出处：明·罗贯中《三国演义》第三十七回：“窃念备汉朝苗裔，滥叨名爵，伏睹朝廷陵替，纲纪崩摧，群雄乱国，恶党欺君，备心胆俱裂。”
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一壶千金 [ yī hú qiān jīn ]
释义：壶：通“瓠”，瓠瓜，中空，能浮在水面。比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。
出处：《遏冠子·学问》：“中河失船，一壶千金，贵贱无常，时使物然。”
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裂眦嚼齿 [ liè zì jiáo chǐ ]
释义：眦：眼眶。瞪眼欲裂，牙齿紧咬。比喻愤怒到了极点。
出处：宋·陆游《跋傅给事帖》：“某甫成童，亲见当时士大夫，相与言及国事，或裂眦嚼齿，或流涕痛哭。”
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穷山恶水 [ qióng shān è shuǐ ]
释义：穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
出处：清 王濬卿《冷眼观》：“且山虽明而寸草不生，是为穷山；水虽秀而只鳞莫睹，是为恶水。”
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秀才造反 [ xiù cái zào fǎn ]
释义：知识分子对现实不满，有所反抗、斗争。
出处：清·李宝嘉《文明小史》：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
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鹬蚌相持 [ yù bàng xiāng chí ]
释义：《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方都不相让。渔翁来后把两个都捉住。比喻双方争执两败俱伤，便宜第三者。
出处：元·尚仲贤《气英布》第二折：“权待他鹬蚌相持俱毙日，也等咱渔人含笑再中兴。”
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声情并茂 [ shēng qíng bìng mào ]
释义：并：都；茂：草木丰盛的样子，引伸为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。
出处：清 珠泉居士《续板桥杂记》：“余于王氏水阁听演《寻亲记 跌包》一出，声情并茂，不亚梨园能手。”
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