成语的结构作用有哪些(132个)
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拔苗助长 [ bá miáo zhù zhǎng ]
释义：比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。
出处：《孟子·公孙丑上》：“宋人有闵其苗之不长而揠之者，茫茫然归，谓其人曰：‘今日病矣，予助苗长矣。’其子趋而往视之，苗则槁矣。”
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百读不厌 [ bǎi dú bù yàn ]
释义：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。
出处：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”
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才疏学浅 [ cái shū xué qiǎn ]
释义：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。
出处：南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”
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成败得失 [ chéng bài dé shī ]
释义：得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。
出处：《三国志·吴书·步骘》：“女配太子，受礼若吊，慷忾之趋，惟笃之物，成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
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打草惊蛇 [ dǎ cǎo jīng shé ]
释义：原比喻惩甲菟乙。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。
出处：明·郎瑛《七修类稿》卷二十四：“打草惊蛇，乃南唐王鲁为当涂令，日营资产，部人诉主簿贪污，鲁曰：‘汝虽打草，吾已惊蛇。’”
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得陇望蜀 [ dé lǒng wàng shǔ ]
释义：陇：指甘肃一带；蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
出处：《后汉书·岑彭传》：“人苦不知足，既平陇，复望蜀，每一发兵，头鬓为白。”
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逢人说项 [ féng rén shuō xiàng ]
释义：项：指唐朝诗人项斯。遇人便赞扬项斯。比喻到处为某人某事吹嘘，说好话。
出处：唐·杨敬之《赠项斯》：“处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
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孤芳自赏 [ gū fāng zì shǎng ]
释义：孤芳：独秀一时的香花。把自己比做仅有的香花而自我欣赏。比喻自命清高。
出处：宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
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胡说八道 [ hú shuō bā dào ]
释义：没有根据或没有道理地瞎说。
出处：明·吴承恩《西游记》第六十八回：“你那曾见《素问》、《难经》、《本草》、《脉诀》，是甚般章句，怎生注解，就这等胡说乱道，会甚么悬丝诊脉！”
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画龙点睛 [ huà lóng diǎn jīng ]
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
出处：唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
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记忆犹新 [ jì yì yóu xīn ]
释义：过去的事，至今印象还非常清楚，就象刚才发生的一样。
出处：宋·刘克庄《后村全集·跋章南举千藁》：“仆曩官健上，多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故交存者十无一二。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
出处：都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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刻舟求剑 [ kè zhōu qiú jiàn ]
释义：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。
出处：《吕氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：‘是吾剑之所从坠。’舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？”
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空前绝后 [ kōng qián jué hòu ]
释义：从前没有过，今后也不会再有。夸张性地形容独一无二。
出处：《宣和画谱》：“顾（顾恺之，晋代画家）冠于前，张（张僧繇，南朝梁代画家）绝于后，而道子（吴道子，唐代画家）乃兼有之。”
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了如指掌 [ liǎo rú zhí zhǎng ]
释义：形容对事物了解得非常清楚，象把东西放在手掌里给人家看一样。
出处：《论语·八佾》：“或问禘之说。子曰：‘不知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”何晏集解引包咸曰：“孔子谓或人言知禘礼之说者，于天下之事，如指示掌中之物，言其易了。”
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宁缺勿滥 [ nìng quē wù làn ]
释义：宁：宁愿；勿：不；滥：过度。选拔人才或挑选事物，宁可少一些，也不要不顾质量贪多凑数。
出处：《左传·襄公二十六年》：“善为国者，赏不僭而刑不滥……若不幸而过，宁僭不滥。”
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千钧一发 [ qiān jūn yī fà ]
释义：比喻情况万分危急。
出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。”
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千虑一得 [ qiān lǜ yī dé ]
释义：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。
出处：《晏子春秋·杂下十八》：“婴闻之：圣人千虑，必有一失； 愚人千虑，必有一得。”
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青红皂白 [ qīng hóng zào bái ]
释义：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
出处：明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“州官得过了贿赂，那管青红皂白，竟断道：‘夏家欠林家二千两。’”
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惹火烧身 [ rě huǒ shāo shēn ]
释义：惹：引；身：本身。引火烧自己。比喻自找麻烦或自找苦吃。
出处：明·东鲁古狂生《醉醒石》第三回：“庄上人见典史亲来捉获，不知一件什么天大的事，生怕惹火烧身，连忙把余琳并冯氏，都送将出来。”
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塞翁失马 [ sài wēng shī mǎ ]
释义：塞：边界险要之处；翁：老头。比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。
出处：《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎？’居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。…故福之为祸，祸之为福，化不可极，深不可测也。”
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生杀予夺 [ shēng shā yù duó ]
释义：生：让人活；杀：处死；予：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。
出处：《韩非子·三守》：“使杀生之机，予夺之要在大臣，如是者侵。”《荀子·王制》：“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。”
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守株待兔 [ shǒu zhū dài tù ]
释义：株：露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验，不知变通。
出处：《韩非子·五蠹》记载：战国时宋国有一个农民，看见一只兔子撞在树根上死了，便放下锄头在树根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
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手到擒来 [ shǒu dào qín lái ]
释义：擒：捉。原指作战一下子就能把敌人捉拿过来，后比喻做事有把握，不费力就做好了。
出处：元·康进之《李逵负荆》第四折：“这是揉着我山儿的痒处，管教他瓮中捉鳖，手到拿来。”