形容人瞬间死亡成语(30个)
- 1、
- 2、
含笑九泉 [ hán xiào jiǔ quán ]
释义:九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第三回:“我儿前去,得能替我出半臂之劳,我亦含笑九泉。”
- 3、
- 4、
- 5、
荣华富贵 [ róng huá fù guì ]
释义:荣华:草木开花,比喻兴盛或显达。形容有钱有势。
出处:明·凌濛初《初刻拍案惊奇》二十二:“话说人生荣华富贵,眼前的多是空花,不可认为实相,如今人一有了时势,便自道是‘万年不拔之基’,傍边看的人也是一样见识。”
- 6、
生老病死 [ shēng lǎo bìng sǐ ]
释义:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
出处:南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》:“鸡猪鱼蒜,逢著便;生老病死,时至则行。”《仁王经·无常偈》:“生老病死,事与愿违。”
- 7、
世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]
释义:世态:人情世故;炎:热,亲热;凉:冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承,别人失势时就十分冷淡。
出处:元·无名氏《冻苏秦》第四折:”也索把世态炎凉,心中暗忖。”
- 8、
寿终正寝 [ shòu zhōng zhèng qǐn ]
释义:寿终:年纪很大才死;正寝:旧式住宅的正房。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。
出处:明·许仲琳《封神演义》第十一回:“你道朕不能善终,你自夸寿终正寝,非侮君而何!”
- 9、
死而后已 [ sǐ ér hòu yǐ ]
释义:已:停止。死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
出处:《论语·泰伯》:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?”
- 10、
死不瞑目 [ sǐ bù míng mù ]
释义:瞑目:闭眼。死了也不闭眼。原指人死的时候心里还有放不下的事。现常用来形容极不甘心。
出处:《三国志·吴书·孙坚传》:“今不夷汝三族,悬示四海,则吾死不瞑目。”
- 11、
- 12、
身先朝露 [ shēn xiān cháo lù ]
释义:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
出处:《元史·齐履谦传》:“恐一旦身先朝露,必至累人,遂遣人于客城先人墓侧,修营一舍,傥病努不退,当居处其中以待尽。”
- 13、
寿满天年 [ shòu mǎn tiān nián ]
释义:天年:自然寿数。人活满自然寿数而去世。
出处:明·冯梦龙《喻世明言》卷三十二:“诸公皆生人道,为王公大人,享受天禄。寿满天年,仍还原所,以俟缘会,又复托生。”
- 14、
- 15、
- 16、
- 17、
一命呜呼 [ yī mìng wū hū ]
释义:呜呼:叹词,古代祭文末多有此词,后即以此为死亡的代称。指人死亡。
出处:清 刘鹗《老残游记》:“谁知这个女婿,去年七月感了时气,到了八月边,就一命呜呼哀哉死了。”
- 18、
- 19、
- 20、
马革裹尸 [ mǎ gé guǒ shī ]
释义:马革:马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。
出处:南朝·宋·范晔《后汉书·马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
- 21、
泰山梁木 [ tài shān liáng mù ]
释义:象泰山崩塌,梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。
出处:《礼记·檀弓上》:“孔子蚤作,负手曳杖,消摇于门,歌曰:‘泰山其颓乎!染木其坏乎!哲人其萎乎!’”
- 22、
- 23、
- 24、
- 25、
无疾而终 [ wú jí ér zhōng ]
释义:没有病就死了,比喻事物未受外力干扰就自行消灭
出处:明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“到三十六岁,忽对人说:‘玉帝命我为江涛之神,三日后,必当赴任。’至期无疾而终。”
- 26、
- 27、
葬玉埋香 [ zàng yù mái xiāng ]
释义:埋葬女子的婉辞
出处:《法书苑》:“《玉溪编事》:王蜀时秦州节度使王承俭筑城,获瓦棺,中有石刻曰:‘隋开皇二年渭州刺史张祟妻王氏。’铭有云‘深深葬玉,郁郁埋香。’之语。”
- 28、
羽化飞天 [ yǔ huà fēi tiān ]
释义:羽化:成仙。指修行的人成道时骑鹤升天而去。指去世
出处:《魏书·释老志》:“至于化金销玉,行符敕水,奇方妙术,万等千条,上云羽化飞天,次称消灾灭祸。”