出自道德经的成语(109个)

  • 1、

    哀兵必胜 [ āi bīng bì shèng ]

    释义:原意是力量相当的两军对阵,悲愤的一方获得胜利。后指受欺侮而奋起抵抗的军队,必定能取胜。

    出处:《老子》第六十九章:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝,故抗兵相加,哀者胜矣。”

  • 2、

    安于现状 [ ān yú xiàn zhuàng ]

    释义:对目前的情况习惯了,不愿改变。

    出处:王朝闻《论凤姐》第11章:“这样的梦境,与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。”

  • 3、

    不得已而为之 [ bù dé yǐ ér wéi zhī ]

    释义:没有办法,只能这样做。

    出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。”

  • 4、

    不管不顾 [ bù guǎn bù gù ]

    释义:指对人不照料,也指举动莽撞,不顾别人。

    出处:

  • 5、

    不露锋芒 [ bù lù fēng máng ]

    释义:锋芒:比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。

    出处:宋·沈括《梦溪笔谈·补笔谈》:“(寇准)能断大事,不拘小节;有干将器,不露锋芒。”

  • 6、

    不知不觉 [ bù zhī bù jué ]

    释义:知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。

    出处:明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。”

  • 7、

    别无他物 [ bié wú tā wù ]

    释义:除此之外没有多余的东西。同“别无长物”。

    出处:明·冯梦龙《喻世明言》第七卷:“伯桃视之,止有一塌,塌上堆积书卷,别无他物。”

  • 8、

    出生入死 [ chū shēng rù sǐ ]

    释义:原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。

    出处:《老子》第五十章:“出生入死,生之徒十有三,死之徒十有三。”

  • 9、

    才华横溢 [ cái huá héng yì ]

    释义:才华:表现于外的才能。多指文学艺术方面而言,很有才华。

    出处:清·曾国藩《曾国藩家书·道光26年4月16日》:“温弟时文已才华横溢,长安诸友多称赏之。”

  • 10、

    逞强好胜 [ chěng qiáng hào shèng ]

    释义:指显示自己能力强并想胜过别人。

    出处:杨朔《北线》十五:“自从那天诉苦以后林四牙的思想一咬破口,狡猾变成机警,但总有点逞强好胜,不大服人。”

  • 11、

    大辩若讷 [ dà biàn ruò nè ]

    释义:讷:语言迟钝,不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重,不露锋芒。

    出处:《老子》第四十五章:“大真若屈,大巧若拙,大辩若讷。”

  • 12、

    大器晚成 [ dà qì wǎn chéng ]

    释义:大器:比喻大才。指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不得志的人的安慰话。

    出处:《老子》:“大方无隅,大器晚成。”

  • 13、

    大巧若拙 [ dà qiǎo ruò zhuō ]

    释义:拙:笨。指真正聪明的人,不显露自己,从表面看,好象笨拙。

    出处:《老子》第四十五章:“大直若屈,大巧若拙,大辨若讷。”

  • 14、

    淡而无味 [ dàn ér wú wèi ]

    释义:淡:薄,与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内容平淡,无趣味。

    出处:宋 朱熹《朱子语类辑略》第四卷:“此工夫似淡而无味,然做时却自有可乐。”

  • 15、

    对症下药 [ duì zhèng xià yào ]

    释义:针对病症用药。比喻针对事物的问题所在,采取有效的措施。

    出处:《三国志·魏志·华陀传》:“府吏倪寻、李延共止,俱头痛身热,所苦正同。佗曰:‘寻当下之,延当发汗。’或难其异,佗曰:‘寻外实,延内实,故治之宜殊。’即各与药,明旦并起。”

  • 16、

    多藏厚亡 [ duō cáng hòu wáng ]

    释义:厚:大;亡:损失。指积聚很多财物而不能周济别人,引起众人的怨恨,最后会损失更大。

    出处:《老子》第四十四章:“是故甚爱必大费,多藏必厚亡。”

  • 17、

    富在知足 [ fù zài zhī zú ]

    释义:有了财富之后,要知道满足,不要贪得无厌。

    出处:汉·刘向《说苑·谈丛》:“富在知足,贵在求退。”

  • 18、

    功成不居 [ gōng chéng bù jū ]

    释义:居:承当,占有。原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。

    出处:《老子》第二章:“生而不有,为而不恃,功成而不居。”

  • 19、

    功成名遂 [ gōng chéng míng suì ]

    释义:遂:成就。功绩建立了,名声也有了。

    出处:《墨子·修身》:“功成名遂,名誉不可虚假。”

  • 20、

    功成身退 [ gōng chéng shēn tuì ]

    释义:身:自身,自己。指大功告成之后,自行隐退,不再复出。

    出处:《老子》第九章:“功成、名遂、身退、天之道。”

  • 21、

    故步自封 [ gù bù zì fēng ]

    释义:故:旧;故步:旧时行步之法,引伸为旧法;封:限制在一定的范围内。比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 22、

    固步自封 [ gù bù zì fēng ]

    释义:比喻守着老一套,不求进步。

    出处:《汉书·叙传上》:“昔有学步于邯郸者,曾未得其仿佛,又复失其故步,遂匍匐而归耳。”

  • 23、

    过犹不及 [ guò yóu bù jí ]

    释义:过:过分;犹:象;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。

    出处:《论语·先进》:“子贡问:‘师与商也孰贤?’子曰:‘师也过,商也不及。’曰:‘然则师愈与?’子曰:‘过犹不及。’”

  • 24、

    虎头蛇尾 [ hǔ tóu shé wěi ]

    释义:头大如虎,尾细如蛇。比喻开始时声势很大,到后来劲头很小,有始无终。

    出处:元·康进之《李逵负棘》第二折:“则为你两头白面搬兴废,转背言词说是非,这厮敢狗行狼心,虎头蛇尾。”

  • 25、

    患得患失 [ huàn dé huàn shī ]

    释义:患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

    出处:《论语·阳货》:“其未得之也,患得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣!”

  • 26、

    祸福相依 [ huò fú xiāng yī ]

    释义:比喻坏事可以引出好的结果,好事也可以引出坏的结果。

    出处:《老子》第五十八章:“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”

  • 27、

    急于求成 [ jí yú qiú chéng ]

    释义:不顾一切地想马上取得成效。

    出处:明 罗贯中《三国演义》第45回:“二都督道:‘急切不得下手!’”

  • 28、

    俭故能广 [ jiǎn gù néng guǎng ]

    释义:平素俭省,所以能够富裕。

    出处:《老子》:“慈故能勇,俭故能广。”

  • 29、

    建功立业 [ jiàn gōng lì yè ]

    释义:建:建立;功:功勋;业:事业。建立功勋,成就大业。

    出处:宋·苏轼《上两制书》:“古之圣贤建功立业,兴利捍患,至于百工小事之事皆有可观。”

  • 30、

    骄傲自满 [ jiāo ào zì mǎn ]

    释义:看不起别人,满足于自己已有的成绩。

    出处:宋·王明清《挥麈后录》卷八:“既登宥密,颇骄傲自满。”

  • 31、

    结绳而治 [ jié shéng ér zhì ]

    释义:原指上古没有文字,用结绳记事的方法治理天下。后也指社会清平,不用法律治国的空想。

    出处:《周易·系辞下》:“上古结绳而治,后世圣人易之以书契。”

  • 32、

    居功自傲 [ jū gōng zì ào ]

    释义:自以为有功劳,觉得了不起。

    出处:李六如《六十年的变迁》第十章:“然而毛润之不但毫无居功自傲的表情,而且异常谦逊地说:‘这算什么功。”

  • 33、

    老死不相往来 [ lǎo sǐ bù xiāng wǎng lái ]

    释义:指彼此不联系,不交流情况。

    出处:《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”

  • 34、

    目迷五色 [ mù mí wǔ sè ]

    释义:五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,不易分辨清楚。

    出处:《老子》:“五色令人目盲。”

  • 35、

    被褐怀玉 [ pī hè huái yù ]

    释义:身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。

    出处:《老子》第七十章:“知我者希,则我者贵,是以圣人被褐怀玉。”

  • 36、

    轻诺寡信 [ qīng nuò guǎ xìn ]

    释义:轻易答应人家要求的,一定很少守信用。

    出处:《老子》六十三章:“夫轻诺必寡信,多易必多难。”

  • 37、

    仁至义尽 [ rén zhì yì jìn ]

    释义:至:极,最;尽:全部用出。竭尽仁义之道。指人的善意和帮助已经做到了最大限度。

    出处:《礼记·郊特牲》:“蜡之祭,仁之至,义之尽也。”

  • 38、

    三顾茅庐 [ sān gù máo lú ]

    释义:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意,一再邀请。

    出处:三国蜀·诸葛亮《出师表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中。”

  • 39、

    善始善终 [ shàn shǐ shàn zhōng ]

    释义:做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。

    出处:《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?”

  • 40、

    少私寡欲 [ shǎo sī guǎ yù ]

    释义:寡:少;欲:欲望。指仆人的欲望很小。

    出处:《庄子·山木》:“南越有邑焉,名为建德之国,其民愚而朴,少私而寡欲。”

  • 41、

    深根固柢 [ shēn gēn gù dǐ ]

    释义:柢:树根。使根基深固,不易动摇。比喻基础稳固,不容易动摇。

    出处:《老子》第五十九章:“有国之母,可以长久,是谓深根固柢,长生久视之道。”

  • 42、

    深入人心 [ shēn rù rén xīn ]

    释义:指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。

    出处:明·冯梦龙《东周列国志》第二十回:“且君新得诸侯,非有存亡兴灭之德,深入人心,恐诸侯之兵,不为我用。”

  • 43、

    慎终如始 [ shèn zhōng rú shǐ ]

    释义:慎:谨慎;如:象。谨慎收尾,如同开始时一样。指始终要谨慎从事。

    出处:《老子》第六十四章:“慎终如始,则无败事。”

  • 44、

    审时度势 [ shěn shí duó shì ]

    释义:审:仔细研究;时:时局;度:估计;势:发展趋势。观察分析时势,估计情况的变化。

    出处:明 沈德符《野获编》:“刘欲华试以完大典,俱审时度势,切中事理。”

  • 45、

    视而不见 [ shì ér bù jiàn ]

    释义:指不注意,不重视,睁着眼却没看见。也指不理睬,看见了当作没看见。

    出处:《礼记·大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”

  • 46、

    适可而止 [ shì kě ér zhǐ ]

    释义:适可:恰好可以。到适当的程度就停下来,不要过头。

    出处:《论语·乡党》:“不多食”宋·朱熹注:“适可而止,无贪心也。”

  • 47、

    虽死犹生 [ suī sǐ yóu shēng ]

    释义:犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。

    出处:晋·常璩《汉中士女志·文姬》:“先公为汉忠臣,虽死之日,犹生之年。”

  • 48、

    随波逐流 [ suí bō zhú liú ]

    释义:逐:追随。随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。

    出处:《史记·屈原贾生列传》:“夫圣人者,不凝滞于物而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?”《五灯会元》:“看风使舵,正是随波逐流。”

  • 49、

    天道好还 [ tiān dào hǎo huán ]

    释义:旧指恶有恶报。

    出处:《老子》:“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。”

  • 50、

    天长地久 [ tiān cháng dì jiǔ ]

    释义:跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变(多指爱情)。

    出处:《老子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。”唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”

  • 51、

    天网恢恢 [ tiān wǎng huī huī ]

    释义:天网:天道之网;恢恢:宽广的样子。指天道如大网,坏人是逃不过这个网的,作恶必受到惩罚。

    出处:《老子》:“天网恢恢,疏而不失。”

  • 52、

    委曲求全 [ wěi qǔ qiú quán ]

    释义:委曲:曲意迁就。勉强迁就,以求保全。也指为了顾全大局而让步。

    出处:《汉书·严彭祖传》:“何可委曲从俗,苟求富贵乎!”

  • 53、

    无为而治 [ wú wéi ér zhì ]

    释义:无为:无所作为;治:治理。自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不做丝毫改变。后泛指以德化民。

    出处:《论语·卫灵公》:“无为而治者,其舜也与?”

  • 54、

    无中生有 [ wú zhōng shēng yǒu ]

    释义:道家认为,天下万物生于有,有生于无。把没有的说成有。比喻毫无事实,凭空捏造。

    出处:《老子》:“天下万物生于有,有生于无。”

  • 55、

    物极必反 [ wù jí bì fǎn ]

    释义:极:顶点;反:向反面转化。事物发展到极点,会向相反方向转化。

    出处:《吕氏春秋·博志》:“全则必缺,极则必反。”《鹖冠子·环流》:“物极则反,命曰环流。”

  • 56、

    小国寡民 [ xiǎo guó guǎ mín ]

    释义:国家小,人民少。

    出处:《老子》:“小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。”

  • 57、

    虚怀若谷 [ xū huái ruò gǔ ]

    释义:虚:谦虚;谷:山谷。胸怀象山谷一样深广。形容十分谦虚,能容纳别人的意见。

    出处:《老子》:“敦兮其若朴,旷兮其若谷。”

  • 58、

    玄之又玄 [ xuán zhī yòu xuán ]

    释义:原为道家语,形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙,不易理解。

    出处:《老子》第一章:“玄之又玄,众妙之门。”

  • 59、

    见素抱朴 [ xiàn sù bào pǔ ]

    释义:老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

    出处:《老子》曰:“见素抱朴”。老子《道德经》新解:“见:现,呈现,推出。素:没有染色的生丝。这里比喻品质纯洁、高尚的圣人。朴:没有加工的原木。这里比喻合乎自然法则的社会法律。”。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”是老子提出的治国的三项具体措施。

  • 60、

    欲取姑予 [ yù qǔ gū yǔ ]

    释义:姑:暂且;与:给与。要想夺取他些什么,得暂且先给他些什么。指先付出代价以诱使对方放松警惕,然后找机会夺取。

    出处:《老子·三十六章》:“将欲夺之,必固与之。”

出自道德经的词语(5个)

  • 大方无隅大方:最大的方形;隅:角落,方角,棱角。指最大的方形没有棱角。比喻空泛的大道理没有锋芒。
  • 慈故能勇富有慈善心肠的人,就有勇气。
  • 得之若惊形容过多地考虑自己的利益,患得患失。
  • 祸莫大于轻敌没有什么比轻视敌人的祸害更大了。多用于警戒人们对自己的对手或敌人,切不可掉以轻心。
  • 失之若惊形容过多地考虑个人的得失。