形容接受了现实的成语(114个)
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抱残守阙 [ bào cán shǒu quē ]
释义：①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。
出处：清·江藩《汉学师承记·顾炎武》：“二君以瑰异之质，负经世之才……岂若抱残守阙之俗儒，寻章摘句之世士也哉？”阙，一本作“缺”。
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吃里爬外 [ chī lǐ pá wài ]
释义：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处：鲁迅《且介亭杂文末编 “立此存照”（四）》：“凡一班吃里爬外，枪口向内的狼鼠之辈，读此亦当憬然而悟矣。”
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吃里扒外 [ chī lǐ pá wài ]
释义：接受这一方面的好处，却为那一方面卖力。也指将自己方面的情况告诉对方。
出处：周立波《暴风骤雨》第一部六：“人心隔肚皮，备不住有那吃里扒外的家伙走风漏水，叫韩老六跑了。”
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蹈其覆辙 [ dǎo qì fù zhé ]
释义：蹈：踩；覆：颠倒；辙：车迹，指道路。重走别人翻车的路。比喻不接受教训，重犯别人犯过的错误。
出处：鲁迅《致郑振铎》：“实因鉴于自己看了翻板之《芥子园》而恨及创始之王氏兄弟，不欲自蹈其覆辙也。”
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奉令承教 [ fèng lìng chéng jiào ]
释义：奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
出处：《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
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敢不承命 [ gǎn bù chéng mìng ]
释义：敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
出处：《仪礼·士昏礼》：“吾君子顺先典，贶某重礼，某不敢辞，敢不承命。”
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孤行己见 [ gū xíng jǐ jiàn ]
释义：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：毛泽东《论联合政府》：“过去和现在都有这样的人，企图孤行己见，不尊重我们的意见，但是结果都不通。”
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孤行己意 [ gū xíng jǐ yì ]
释义：不接受别人的意见，固执地照自己的意见行事。
出处：鲁迅《集外集·记“杨树达”君的袭来》：“我想，原来是一个孤行己意，随随便便的青年，怪不得他模样如此傲慢。”
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敬谢不敏 [ jìng xiè bù mǐn ]
释义：谢：推辞；不敏：不聪明，没有才能。恭敬地表示能力不够或不能接受。多作推辞做某事的婉辞。
出处：唐·韩愈《寄卢仝》诗：“买羊沽酒谢不敏，偶逢明月曜桃李。”
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居心叵测 [ jū xīn pǒ cè ]
释义：居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。
出处：都是这一个狗才设计骗将出来，以为自己富贵之地，是以吾阁部为奇货，居心叵测，天理不容。 清·洪楝园《县嶴猿·归神》
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久束湿薪 [ jiǔ shù shī xīn ]
释义：长期捆着的潮湿柴草。比喻思想保守，不易接受新事物。
出处：梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
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冷言冷语 [ lěng yán lěng yǔ ]
释义：带讥讽的冷冰冰的话。
出处：《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！”
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明推暗就 [ míng tuī àn jiù ]
释义：表面上推拒，暗地里接受。形容装腔作势、假意拒绝的样子。
出处：清·李渔《慎鸾交·债饵》：“那老婆子走来央求我，被我故意作难，说了几句明推暗就的话，少不得我前脚走到，他后脚自会赶来。”
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纳谏如流 [ nà jiàn rú liú ]
释义：纳：采纳，接受；谏：旧指规劝君主或尊长，使改正错误；如流：迅速。接受劝谏就像流水那样自然。形容非常乐意听取别人意见。
出处：元·金仁杰《追韩信》第三折：“豁达大度，纳谏如流，为宗而罢刑肉。”
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谦让未遑 [ qiān ràng wèi huáng ]
释义：遑：闲暇。谦让都来不及。指不好意思接受别人的推崇。
出处：《汉书·贾谊传》：“谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，色上黄，数用五，为官名悉更，奏之。文帝谦让未皇（遑）也。”
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人情冷暖 [ rén qíng lěng nuǎn ]
释义：人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
出处：唐·白居易《迁叟》诗：“冷暖俗情谙世路，是非闲论任交亲。”
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生吞活剥 [ shēng tūn huó bō ]
释义：原指生硬搬用别人诗文的词句。现比喻生硬地接受或机械的搬用经验、理论等。
出处：唐·刘肃《大唐新语·谱谑》：“有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，人为之谚云：‘活剥王昌龄，生吞郭正一。’”
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师心自用 [ shī xīn zì yòng ]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
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食而不化 [ shí ér bù huà ]
释义：吃了没有消化。比喻对所学知识理解得不深不透，没有吸收成为自己的东西。
出处：清 纪昀《阅微草堂笔记 姑妄听之六》：“然读书以明理，明理以致用也。食而不化，至昏愦僻谬，贻害无穷。”
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世态炎凉 [ shì tài yán liáng ]
释义：世态：人情世故；炎：热，亲热；凉：冷淡。指一些人在别人得势时百般奉承，别人失势时就十分冷淡。
出处：元·无名氏《冻苏秦》第四折：”也索把世态炎凉，心中暗忖。”
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拭面容言 [ shì miàn róng yán ]
释义：拭：擦；拭面：擦去别人吐在自己脸上的唾沫；容言：听取别人意见。泛指接受别人的批评，正确对待自己的错误。
出处：明·冯梦龙《东周列国志》第四十五回：“妇人轻丧武夫功，先轸当时怒气冲，拭面容言无愠意，方知嗣伯属襄公。”
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授受不亲 [ shòu shòu bù qīn ]
释义：授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
出处：《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
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师心自是 [ shī xīn zì shì ]
释义：师心：以心为师，这里指只相信自己；自是：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
出处：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。”
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先入为主 [ xiān rù wéi zhǔ ]
释义：指先听进去的话或先获得的印象往往在头脑中占有主导地位，以后再遇到不同的意见时，就不容易接受。
出处：《汉书·息夫躬传》：“唯陛下观览古今，反复参考，无以先入之语为主。”
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炎凉世态 [ yán liáng shì tài ]
释义：炎：指亲热。凉：指冷淡。世态：人情世故。指有的人得势时就巴结奉迎，失势时就十分冷淡。
出处：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷九：“那三夫人是个女流之辈，只晓得炎凉世态，那里管甚么大道理？”
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