形容优势发大的成语(42个)
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超群绝伦 [ chāo qún jué lún ]
释义：伦：同辈。超出一般人，没有可以相比的。
出处：《三国志·蜀书·关羽传》：“亮知羽护前，乃答之曰：‘孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。’”
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称王称霸 [ chēng wáng chēng bà ]
释义：王：帝王；霸：古代诸侯联盟的首领。比喻凭借权势横行一方，或狂妄地以首脑自居。
出处：三国魏·曹操《让县自明本志令》：“设使国家无有孤，不知当几人称帝，几人称王。”宋·汪元量《读史》：“刘项称王称霸，关张无命无功。”
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固壁清野 [ gù bì qīng yě ]
释义：固壁，指加固壁垒，使敌不易攻击；清野，指转移人口、物资，使敌无所获取。这是对付优势入侵敌人的一种策略。
出处：《北齐书·李浑传》：“社客（崔社客）宿将多谋，诸葛亮城各自保，固壁清野。”
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鹤立鸡群 [ hè lì jī qún ]
释义：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
出处：晋·戴逵《竹林七贤论》：“嵇绍入洛，或谓王戎曰：‘昨于稠人中始见嵇绍，昂昂然若野鹤之在鸡群。’”南朝·宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”
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虎落平川 [ hǔ luò píng chuān ]
释义：平川：地势平坦的地方。老虎离开自己称王称霸的深山老林，落到了平地上。比喻有权有势或有实力者失去了自己的权势或优势。
出处：清 钱采《说岳全传》第四回：“虎落平川被犬欺。”
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近水楼台 [ jìn shuǐ lóu tái ]
释义：水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。
出处：宋·俞文豹《清夜录》：“范文正公镇钱塘，兵官皆被荐，独巡检苏麟不见录，乃献诗云：‘近水楼台先得月，向阳花木易逢春。’”
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舍己为人 [ shě jǐ wèi rén ]
释义：舍弃自己的利益去帮助别人。
出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”
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拾金不昧 [ shí jīn bù mèi ]
释义：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
出处：清 李绿园《歧路灯》：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
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视死如归 [ shì sǐ rú guī ]
释义：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。
出处：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”
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深明大义 [ shēn míng dà yì ]
释义：指识大体，顾大局。
出处：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只是要娶到家来作个媳妇，世上这般双瞳如豆、一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢！”
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出类拔萃 [ chū lèi bá cuì ]
释义：拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。
出处：《孟子·公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
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各个击破 [ gè gè jī pò ]
释义：各个：逐个；击：攻。军事术语。指利用优势兵力将被分割开的敌军一部分一部分消灭。有时也比喻将问题逐个解决。
出处：毛泽东《中国的红色政权为什么能够存在？》：“集中红军相机应付当前之敌，反对分兵，避免被敌人各个击破。”
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堂堂正正 [ táng táng zhèng zhèng ]
释义：堂堂：盛大的样子；正正：整齐的样子。原形容强大整齐的样子，现也形容光明正大。也形容身材威武，仪表出众。
出处：《孙子·军争》：“无要正正之旗，勿击堂堂之陈，此治变者也。”
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乘胜追击 [ chéng shèng zhuī jī ]
释义：乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。
出处：《新编五代史评话·梁史卷上》：“李思安跃马交斗，经二十余合，思安拽枪徉败，退去。单可及乘胜追击。”
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东风压倒西风 [ dōng fēng yā dǎo xī fēng ]
释义：原指封建大家庭里对立的两方，一方压倒另一方。现比喻革命力量对于反动势力占压倒的优势。
出处：清·曹雪琴《红楼梦》第八十二回：“但凡家庭之事，不是东风压了西风，就是西风压了东风。”
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略胜一筹 [ lüè shèng yī chóu ]
释义：筹：筹码，古代用以计数的工具，多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。
出处：清 秋瑾《致秋誉章书》：“哥哥虽稍胜一筹，而无告语则同，无戚友之助亦同，所幸者生为男子耳，结局纵胜妹十倍也。”
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正直无私 [ zhèng zhí wú sī ]
释义：为人做事很正直，没有任何私心。
出处：《左传·庄公三十二年》：“神，聪明正直而壹者也。”孔颖达疏：“襄七年传曰：‘正直为正，正曲为直。’言正者能自正，直者能正人曲，而壹者言其一心不二也。”
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