de开头的成语
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得意忘筌 [ dé yì wàng quán ]
释义：捕得鱼后；忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后；就忘记了原来的凭借。
出处：《庄子·外物》：“筌者所以在鱼；得鱼而忘筌；蹄者所以在兔；得兔而忘蹄；言者所以在意；得意而忘言。”
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得失在人 [ dé shī zài rén ]
释义：指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
出处：唐·陈子昂《与韦王虚己书》：“仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。”
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德重恩弘 [ dé zhòng ēn hóng ]
释义：重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
出处：唐·韩愈《袁州刺史谢上表》：“显荣频烦，称效寂蔑，又蒙赦其罪累，授以方州，德重恩弘。”
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德厚流光 [ dé hòu liú guāng ]
释义：德：道德，德行；厚：重；流：影响；光：通“广”。指道德高，影响便深远。
出处：《谷梁传·僖公十五年》：“天子七庙，诸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。”
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得意忘言 [ dé yì wàng yán ]
释义：原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。
出处：《庄子·外物》：“蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言。”
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得一知己，死可无恨 [ dé yī zhī jǐ，sǐ kě wú hèn ]
释义：知己：彼此相知的朋友；恨：遗憾。能得到一位知心朋友，就是死了也没有遗憾。形容知音难觅
出处：谢觉哉《知己难》：“所谓‘人之相知，贵相知心’，‘得一知己，死可无恨’。”
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得休便休 [ dé xiū biàn xiū ]
释义：休：停止，罢休。该罢手时就罢手。指适可而止
出处：蔡东藩《民国通俗演义》第二回：“不如暂行停战，与他议和，若他肯就我范围，何妨得休便休，过了一年是一年，且到将来，再作计较。”
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得缩头时且缩头 [ dé suō tóu shí qiě suō tóu ]
释义：指在必要时采取低姿态
出处：宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
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得人钱财，与人消灾 [ dé rén qián cái，yǔ rén xiāo zāi ]
释义：得到别人金钱等好处就得为别人办事
出处：明·伏雌教主《醋葫芦》第14回：“惟小子弄惯了这管笔头，才知里边缘故，叫做得人钱财，与人消灾，只顾骗准，值些甚么？”
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得意不宜再往 [ dé yì bù yí zài wǎng ]
释义：得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止
出处：清·石玉昆《三侠五义》第十回：“包公摇头道：‘得意不宜再往，待我细细思索便了。’”
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得君行道 [ dé jūn xíng dào ]
释义：得君：臣子获得君主的信任；行：实行。有才学的人能得到贤明君主信任推行他的政治主张
出处：朱自清《论不满现状》：“真能得君行道，当然要多多少少改变那自己不满别人也不满的现状。”
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德以抱怨 [ dé yǐ bào yuàn ]
释义：德：恩德；怨：仇怨，怨恨。以恩德回报仇怨
出处：晋·陈寿《三国志·吴志·刘繇传》：“知敦以厉薄，德以抱怨，收骨育孤，哀亡愍存，捐既忘之猜，保六尺之托，诚深恩重分，美名厚实也。”
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得一望十 [ dé yī wàng shí ]
释义：得：取得；望：希望。才得一分，就想得十分。形容十分贪婪
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷：“日夜思算，得一望十，得十望百，堆积上去，分文不舍得妄费。”
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得寸入尺 [ dé cùn rù chǐ ]
释义：得：取得，获得。得了一寸，还想再进一尺。比喻贪得无厌
出处：梁启超《论民族竞争之大势》：“其奈得寸入尺、获陇望蜀者，既眈眈相逼乎前；而政府之慑狐威者，今日许以寸，明日予以尺。”
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德深望重 [ dé shēn wàng zhòng ]
释义：德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人
出处：南朝·宋·宋明帝《下庐江王玮诏》：“公若德深望重，宜膺大统；朕初平暴乱，岂敢当壁！”
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德薄望轻 [ dé bó wàng qīng ]
释义：薄：轻微；望：名望，声望。德行不足，声望低微
出处：清·王夫之《读通鉴论·唐玄宗》：“大义不可易，显道不可诬，苟且因仍，无能改者，不容终隐于人心，而不幸发自德薄望轻之口。”
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得于心应于手 [ dé yú xīn yìng yú shǒu ]
释义：得：获得，领悟；应：适应。领悟到要领，做起来顺手。形容功夫到家，心手相应
出处：战国·宋·庄周《庄子·天道》：“不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。”