xu开头的成语
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虚往实归 [ xū wǎng shí guī ]
释义:无所知而往,有所得而归。
出处:《庄子·德充符》:“鲁有兀者王骀,从之游者,与仲尼相若。常季问于仲尼曰:‘王骀,兀者也,从之游者,与夫子中分鲁。立不教,坐不议。虚而往,实而归。固有不言之教,无形而心成者邪?’”
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虚应故事 [ xū yìng gù shì ]
释义:故事:成例。照例应付,敷衍了事。指用敷衍的态度对待工作。
出处:清·李汝珍《镜花缘》第五十一回:“他既自己情愿,你们代我著实重打,若再虚应故事,定要狗命。”
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虚情假意 [ xū qíng jiǎ yì ]
释义:虚:假。装着对人热情,不是真心实意。
出处:明·吴承恩《西游记》第三十回:“那妖精巧语花言,虚情假意的答道:‘主公,微臣自幼儿好习弓马,采猎为生。’”
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虚张声势 [ xū zhāng shēng shì ]
释义:张:铺张,夸大。假装出强大的气势。指假造声势,借以吓人。
出处:唐·韩愈《论淮西事宜状》:“淄青、恒冀两道,与蔡州气类略同,今闻讨伐元济,人情必有救助之意,然皆暗弱,自保无暇,虚张声势,则必有之。”
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嘘寒问暖 [ xū hán wèn nuǎn ]
释义:嘘寒:呵出热气使寒冷的人感到温暖;问暖:指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。
出处:冰心《关于女人 我最尊敬体贴她们》:“孩子们安静听话,太太笑脸相迎,嘘寒问暖。”
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嘘枯吹生 [ xū kū chuī shēng ]
释义:嘘:呵气。枯了的吹气使生长,生长着的吹气使枯干。比喻在言论中有批评的,有表扬的。
出处:《后汉书·郑太传》:“孔公绪,清淡高论,嘘枯吹生,并无军旅之才,执锐之干。”
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栩栩如生 [ xǔ xǔ rú shēng ]
释义:栩栩:活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真,如同活的一样。
出处:《庄子·齐物论》:“昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则茫茫然周也。”
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絮果兰因 [ xù guǒ lán yīn ]
释义:兰因:比喻美好的结合;絮果:比喻离散的结局。比喻男女婚事初时美满,最终离异。
出处:《易·系辞上》:“二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。”《左传·宣公三年》:“初,郑文公有贱妾曰燕姞,梦天使与己兰。”
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须发皆白 [ xū fà jiē bái ]
释义:胡须头发全都白了。指年事以高。
出处:明·施耐庵《水浒传》第二回:“那太公年近六旬之上,须发皆白,头戴遮尘暖帽,身穿直缝宽衫,腰系皂丝绦,足穿熟皮靴。”
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须眉男子 [ xū méi nán zǐ ]
释义:须眉:胡须和眉毛。古时男子以须、眉长得稠密为美。指堂堂的男子汉。
出处:明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》:“丫环之中,尚有全忠全孝顶天立地之人,何况须眉男子。”
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须弥芥子 [ xū mí jiè zǐ ]
释义:意思是偌大一个须弥山塞进一粒小小的菜籽之中刚刚合适。形容佛法无边,神通广大。也形容诗文波诡变幻,才思出众。
出处:《维摩经不思议品》:“若菩萨住是解脱者,以须弥之高广,内芥子中,无所增减。”
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须髯如戟 [ xū rán rú jǐ ]
释义:髯:两颊上的胡子。戟:古代的一种兵器,长杆头上附有月牙状的利刃。胡须又长又硬,一根根像戟似的怒张着。旧时形容丈夫气概。
出处:《南史·褚彦回传》:“君须髯如戟,何无丈夫意?”
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虚室生白 [ xū shì shēng bái ]
释义:虚:使空虚;室:指心;白:指道。心无任何杂念,就会悟出“道”来,生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
出处:《庄子·人世间》:“瞻彼阕者,虚室生白,吉祥止止。”
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虚虚实实 [ xū xū shí shí ]
释义:假假真真,以假乱真。指军事上讲究策略,善于迷惑对方。也指文艺作品中虚写、实写并用,表现方法耐人思索回味。
出处:明·罗贯中《三国演义》第四十九回:“岂不闻兵法‘虚虚实实’之论?操虽能用兵,只此可以瞒过他也。”
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吁咈都俞 [ yù fú dōu yú ]
释义:吁、咈,反对的感叹词。都、俞,赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。
出处:语本《书经·尧典》:“帝曰:‘吁!咈哉!’”语本《书经·益稷》:“禹曰:‘都,帝,慎乃在位。’帝曰:‘俞!’”
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絮酒炙鸡 [ xù jiǔ zhì jī ]
释义:《後汉书·徐稺传》“設雞酒薄祭” 李贤 注引 三国 吴谢承 《後汉书》:“ 稺 諸公所辟雖不就,有死喪負笈赴弔。常於家豫炙雞一隻,以一兩緜絮漬酒中,暴乾以裹雞,......以水漬緜使有酒氣,斗米飯,白茅爲藉,以雞置前,醊酒畢,留謁則去,不見喪主。”后以“絮酒炙雞”指菲薄的祭品。 明 方孝孺 《与讷斋先生书》:“伏枕呻吟作一文,謹奉去,朔日奠,望令祝史對靈几前讀之,以泄殄瘁之哀,絮酒炙雞,恐不蠲潔,不復賫上。”
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虚文缛节 [ xū wén rù jié ]
释义:虚:虚假;缛:繁复,繁琐。虚伪的仪式,繁琐的礼节
出处:梁启超《过渡时代论》:“社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗,而未能研究新道德以代之,是理想风俗之过渡时代也。”